وسيان عندي فيك لاح وساكت
يقول جانبت التصاون جملة
وانت عليم بالشريعة قانت
فقلت لهم هذا الرياء بعينه
صراحا وربي للمرائين ماقت
متى جاء تحريم الهوى عن محمد
وهل منعه في محكم الذكر ثابت
اذا لم اواقع محرما اتقي به
مجيئي يوم البعث والوجه باهت
فلست ابالي في الهوى قول لائم
سواء لعمري جاهر اومخافت
وهل يلزم الانسان الا اختياره
وهل بخبايا اللفظ يؤخذ صامت
ماعاش الا لأن الموت يرحمه
مما يرى من تباريح الضنى فيه
دموع الصب تنسفك
وستر الصب ينهتك
كأن القلب اذ يبدو
قطاة ضمها شرك
فيا اصحابنا قولوا
فان الراي مشترك
الى كم ذا اكاتمه
ومالي عنه مترك
درى الناس اني فتى عاشق
كئيب معنى ولكن بمن
اذا عاينوا حالتي ايقنوا
وان فتشوا رجموا في الظنن
كخط يرى رسمه ظاهرا
وان طلبوا شرحه لم يبن
كصوت حمام على ايكة
يرجع بالصوت في كل فن
تلذ بنجواه اسماعنا
ومعناه مستعجم لم يبن
يقولون بالله سم الذي
نفى حبه عنك طيب الوسن
وهيهات دون الذي حاولوا
ذهاب العقول وخوض الفتن
فهم ابدا في اختلاج الشوك
بظن كقطع وقطع كظن
للسر عندي مكان لويحل به
حي اذا لا اهتدى ريب المنون له
اميته وحياة السر ميتته
كما سرور المعنى في الهوى الوله
كان القلب ليلة قيل يغجى
بليلى العامرية اويراح
قطاة عزها شرك فاضخت
تقلبه وقد علق الجناح