أشياؤك الأنثى تثير شجوني
وتنام بين جوانحي وجفوني
حلما تقر به العيون ويكتوي
مـنه الفؤاد على شواظ أتون
ليمونك السحري علمني الهوى
يا روعة التكوير والتكوين
وعبيرك النسوي يغويني فما
أندى الشذا ، يا زهرة الليمون
ينثال من جـيد لطيف مترف
يغتالـني .. وشميمه يحييني
أنا (( آدم )) التفاح يا كرم المنى
وروائح التفاح تستهويني
***
ما التين ؟ ما أوراقه ؟ ما بالها ؟
ما بال (( إبليس )) الرؤى المفتون ؟
أنت الألذ المشتهى ، أنت الهنا
وجناك سر ملاحمي ..وفنوني
بك توج الله الجمال ، بك انجلى
حسن القديم بروعة التلوين
بك صارت الدنيا أحب لمهـجتي
من جنـة المأوى ، مراح العين
أشقى..وما أحلى الشقاء مع الهوى
إن كان منك ، من المنى يدنيني
(( حواء )) ما أدنا إلى نفسي وما
أندى على قلبي نداء التين
بك جمل الله الوجود ، ولو خلا
من مغرياتك ما اشتهته عيوني
أنا كاف ((كن)) والنون أنت فمن أنا
من أنت يا كنز الندى المكنون ؟
أنا شطر هذا الكون قبل وجوده
والشطر أنت وأنت ماء معيني
كل ده لحواء J
جميله الكلمات وجميله الابيات
لكن
استوقفنى هذا البيت
ما المقصد وراءه؟؟
ما التين ؟ ما أوراقه ؟ ما بالها ؟
ما بال (( إبليس )) الرؤى المفتون ؟
وكمان البيت ده
أنا كاف ((كن)) والنون أنت فمن أنا
من أنت يا كنز الندى المكنون ؟
تحيتى لشخصك الكريم
عندما أكل أبونا آدم وأمنا حواء التفاحة وبدت لهما سوءاتهما بادرا للتستر بورق التين وقيل التوت لكن التين أرجح عندي وفي البيت غشارة إلى هذا الموقف ، أما البيت الثاني فإن الغاية من الخلق أن يكون في الوجود من يعرف الله (وما خلقت الإنس والجن إلا ليعبدون ) ويعبدون ، اي يعرفون كما هو عند عدد من المفسرين لأن المعرفة قمة العبادة والعبادة بدونها قشر لا لب فيه ، والخلق إنما يكون بقول كن إذا فأنا وأنت حاضران في كن لأننا الغاية فيها
كلامات جدا رائعه
كلمات في قمة الابداع والروعة
سلمت يمناك الرقيقة على المجهود المميز
واناملك الذهبية على الابداع والكلمات الجميلة
ابداع بمعني الكلمة
ان شاء الله يكون قلمك ساطع في عبير
ابداع ,ابداع
ننتضر ابداعك بفارغ الصبر
تحياتي @فوفو@
