:
أحيانا تخطب إحدى الفتيات لشاب عن طريق الأهل, وقد يعقد قرانهما كي يتسنى له رؤيتها
ومحادثتها والتعرف عليها, وقد يسجل العقد في المحكمة, ولكن ولظروف خاصة بالفتاة كأن تجده
غير لائق بها فكريا أو دنيا أو حتى اجتماعيا ,أو قد لاتشعر نحوه بعاطفة تخولها متابعة الحياة
معه , فتفسخ خطوبتها ويتم طلاقها في المحكمة, فتخرج من الخطوبة بلقب مطلقة ,وقد تكون مدة
الخطوبة لاتزيد عن أيام …ينظر الناس إلى تلك الفتاة على أنها مطلقة أو مخطوبة سابقا, وهذا يؤثر
عليها في مسألة الزواج مستقبلا, وحدثت قصص كثيرة مشابهة لذلك ..سؤالي للشاب الذي أريد أن
أطرحه عليه … بصراحة :
هل تقبل بالزواج من مخطوبة سابقا أو مطلقة ولماذا سلبا أو إيجابا ؟
:
لاتحرموني من ارائكم
مخطوبة او متزوجة سابقا و احبها و احبته من المنطق ان يتزجوا
يعني شي عادي كتير و منطقي ان كان من جه الشاب
او جه الفتاه الا اذا كانت الظروف التي ادت الى الفصل غير مناسبة
شكرا على طرحك
تحياتي
بسم الله ورحمه الله وبركاته وبعد:
بالنسبه لي انا انا ارفض وبشده من الزواج بفتاه مطلقه وخاصه التي مرت بهذي الظروف التي ذكرت وذلك لعده اسباب منها:
اولاانها لم تتنازل عن بعظ الاشياء لتقى كل الاشياء
ثانياانها تحمل لقب مطلقه وحتى لو انها لم يتم الدخول عليها وذلك بالنسبه لبيئتي
ثالثاسيكون عندها امر المطلقه شئ عادي لانها حملت لقبه من اول ولا تفرق معها ان حملته ثانيه لانه يحسب من اول مره
رابعاانها لاتملك روح الحوار والصبر الذي هو معرف عن المراءه اكثر من الرجل
والسلام ختام
اشكرك على الموضوع الهادف الذي يبين للطرفين وجهات النضر
وان اخطات من نفسي والشيطان وان اصبت فمن الله
مع تحياتيمخاوي سراب
كتبت موضوع عن هل تقبل الزواج من مطلقة وطلع مكرر ، وهذا الأصلي ونعيد ما بدأنا
في الأول لدي وجهة نظر لا بد من توضيحها
عندما يكون هناك كلام عن الطلاق والمرأة وحقوقها ، يكون الظن دائما أن ما يطالب ويتحدث امرأة ، ولكن العكس هو المطلوب
الرجل مطالب أكثر من المرأة بضرورة حماية المرأة وتمكينها وشرح الظلم الذي تعانيه ، سواء معاملة البيت أو فرص العمل
وانعدام المساواة ، الرجل يغلب عليه التفكير أن المناداة بحقوق المرأة وإعطاءها الحرية هو تحرر واقتداء بالغرب
ولكن لا ، نحن هنا نتكلم عن النبي صلى الله عليه وسلم والذي سمع رأي أم المؤمنين أم سلمة في صلح الحديبية عندما عارضه
الصحابة في الصلح وكان رأيها سديد ومنع وقوع مفسدة في معصية عدم إطاعة الرسول الكريم ، أن تكون المرأة هامشية والنظرة
إليها قاصرة وناقصة وعلى أنها كماليات أو نظرة شهوانية ، لا
متابعة لما يجري في المحاكم لشرعية والقضايا المرفوعة يرى ما يدمي القلب
اب يمنع تزويج ابنته لأنها موظفة ويريد استحلال راتبها لوحده ولمتعه
زوج يستولي على راتب زوجته وإن لم تطعه ابتزها بأولادها وحرمانها منهم
رجل لا هم له إلا الزواج من موظفات ليضارب بسوق الأسهم من رواتبهن وتحميلهن المسؤولية القانونية أما الشرطة والضامنين
اتمنى تكون وجهة النظر وصلت
الزواج من مخطوبة ، أولا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه
حرام وعيب وقلة أصل
الزواج من مخطوبة سابقا ، طبعا الخطبة لدينا هنا تختلف عن عقد الملكة وا عقد القران كما يسمى في بعض الدول العربية
الخطبة لا تعني الاختلاء بالمخطوبة والخروج ولا حتى التحدث ، هناك النظرة الشرعية وكفى ، وبعد عقد الملكة او القران وبعدها الزواج
ولكن المطلقة ، من هي المطلقة ؟؟؟
ولماذا حملت هذا اللقب ؟؟؟؟؟
النظرة إلى المطلقة على أنها ارتكبت أعم الجرائم وأقبحها
أن تكون في خوف دائم ورعب مستمر ن ابتداء من أهلها الذين لا يطيقون وجودها بينهم انتهاءا بمجتمع يراها وصمة عار عليه
أن تعيش وحتى أنفاسها محسوبة عليها
نظراتها إلى اين وكل حركة وسكنة محسوبة عليها والظن السئ هو الغالب
لعلها تزوجت فيمن لا يخاف الله ويتقيه
لعلها تزوجت بمدمن مخدرات
قد تكون تزوجت بمنتهز فرص وابتزازي
لعل الزواج لم يكتب له التوفيق
ينسى الغالب من الناس أن كل شئ قسمة ونصيب وأن التوفيق من الله
اتفاق الأرواح والتقاء الأحلام ضروري لأكتمال الزواج
ونقطة بداية
في الأول لا بد من النظر لمفهوم الزواج
مسؤولية ثم مسؤولية ثم مسؤولية
اقبل الزواج بمطلقة أو مخطوبة سابقا أو أرملة
ولكن في حالة خلو القلب ..,,؟؟!!
اتمنى من الجميع التفاعل
مشكووووووووووووووووووووورة يالغلا
يعني البنت الي صااار معاها كذا هذا الشي ماراااح يكون ذنبها بالعكس تنحسب لها نقطة أكثر من انه يكوون شي ملامه فيه
لأنها ماكلمت او اتعرفت على الشاب من الباب للطاقة كذا بالعكس
هي ماتعرفت عليه وكلمها وكلمته الا لمن كتبوا الكتاااب <<< يعني ملك عليها
وكااان يجوووز لها وبالحلال انها تكلمه بعكس الي بيكلمووا بعض وصار في السالفة حب وغرااام وهم العلاقة الي بينهم مجرد خطوبة بدوون كتب كتاااب
طبعا انا مو ضد الحاله الأولى أو الثانية لأن بأخير هذي عادتنا وتقاليدنا ولازم نحافظ عليها وقبل كل شي واهم شي هذا الي مطلووب مننا من ناحية الدين
على العمووم انا حبيت اوضح انه حراام عليكم لا تظلموووا البنااااات يعني لو تفكروو فيها بالعقل رااح تلاقوها حاملة لقب مطلقة بدووون اي ذنب
كل ذنبها انها حافظت على دينها وعاداتها وماكلمت خطيبها الا بالحلال
اعتقد ان هذي حقيقة مايختلف عنها اثنين وهي ((انه مالها ذنب بحمل هذا اللقب))
وان شااااء الله مايصيير معايا كذا ولا يصييير مع اي بنت في العالم هذا الشي
