الوسم: الاملائية

وترسم ياء اذا كانت آخر فعل ثلاثي وكانت منقلبة عن ياء مثل: بغى، بكى، حكى، طوى، مشى.

ومشكلات الاملاء لا تكاد تنتهي، وكلما تساهلنا فيها ازدادت تعقيدا وخطورة، ومما اتذكره بألم ان رئيس قسم في دائرة حكومية تجاوز المرتبة العاشرة يكتب كلمة "ان شاء الله" بصورة خاطئة هكذا "انشاء الله" مع تبلد في الحس إذ نبه اكثر من مرة لكن لم ير حرجا في ارتكاب الخطأ ويتعامل معه ببرود!

ومن الاخطاء الشائعة، الخلط بين الضاد والظاء التي يمثل التفريق بينهما مشكلة، ولذلك الفت كتب في الفرق بينهما.

ومما يمكن الاشارة اليه ان الوقوع في هذه المشكلة ليس قاصرا على الناشئة وغير المتخصصين من الكتاب فلقد رأينا بعض الكتاب والادباء يخلطون احيانا بينهما، وبخاصة في الكتب التي يدفع بها الى المطبعة دون ان تمر على مدقق لغوي كما هو الحال في الصحف والمجلات، ومن ذلك ان بعضهم يكتب كلمة "تضافر" بالظاء "تظافر" ظنا منهم انها من الظفر، في حين انها من الضفيرة، وفي المعجم: تضافر القوم، تعاونوا.

ولقد قرأت كتابا لأديب كبير ورأيته يكتب "حنظل" بالضاد "حنضل" وهو خطأ، وكتب مرة استاذ جامعي معروف في واحد من كتبه المخصصة في النقد بيت الغزاوي هكذا:

تظافرت في انتقادي غير راحمة

شعري ونثري وما استحسنت من غرر

ورحم الله الحريري صاحب المقامات (ت 516ه) فلقد جمع كل ما استطاع من الظاءات في منظومة محكمة نافعة تعد مرجعا مهما لكل من يقع في حيرة ولا يفرق بين الضادات والظاءات، وهي في المقامة الحلبية، وفيها يقول:

أيها السائلي عن الضاد والظاء

لكيلا تضله الالفاظ

ان حفظ الظاءات يغنيك فاسمعها

استماع امرئ له استيقاظ

هي ظمياء والمظالم والاظلام

والظلم والظبى واللحاظ

وعن "حنظل" يقول:

وعكاظ والظعن والمظ والحنظل

والقارظان والاوشاظ
وتأتي اهمية هذه المنظومة في الاشارة الى بعض الظاءات التي يقل استعمالها، ومن ثم قد يتردد المرء في كتابتها بشكل صحيح مثل: التشظي، والظئر، والظليم، والتعاظل، والكظة، وغيرها.
ومما يعين على التفريق بينهما، رسم الكلمة ضادا وظاء ومحاولة اكتشاف الرسم المألوف للعين مثل: (ظد، وضد)، فنلحظ مباشرة ان المألوفة للعين الثانية وليست الاولى.