الوسم: العلم

ويوفقك دومآ ،

هههههههههههههه ليه هالتعذيب

الله يعطيكي العافية ع الطرح 🙂

الله يعطيك العافية

هيا الى العمل هيا الى العلم. انبهرتو تشوقت للعلم

نهضت سريعة كالبرق. مشيت و ركضت بأعلى قدراتي

و ناديت يا من أمامي. لبوا لنداء طفل كان في المهد

سمعت أصواتا تقول لا لا ارجع الى مكانك فماذا ستفعل بالعلم؟!

أصبحت صماء و أكملت طريقي. منبهرة لما ورائي !!!!!!

وصلت الى باب أضخم مني بأمتار و أمتار. و قلت افتحوا باب المعرفة

وجدت أطفالا بجنبي. تعاونا و انفتح الباب

ركضنا الي أمهاتنا في المدرسة. نركض و نقول ها نحن هنا

ها نحن هنا الى العلم نسموا. خرجت من ذاك المكان كملك عالم الشيء و كم كان

وجدت الذين سبقوني بقولهم. ‘ لا يفعل العلم شيئا ‘ !!!

هنا أصبحت عمياء. مفتخرة بقدراتي.

و قلت الحياة بدون العلم لا فائدة و قلت شكراااا معلمي

تكوتي درين. كاتبة هذا الشعر. انااا. و الله. شكرا على المشاركه و التصويت. سلامي من تحت الألسنة :s

Envoyé de mon iPad à l’aide de مدونة عبير

Envoyé de mon iPad à l’aide de مدونة عبير

لتعني ماذا ؟؟ ما فهمتك

Envoyé de mon iPad à l’aide de مدونة عبير

من شاعرة الجزائر انا لي عملته و الله لدي حسابين حسا دي و حساب شاعرة الليالي

الحقيقة والعلم المادي

الحقيقة شيء يبدو أكثر هلامية وغموض كلما تعمقنا في البحث والخوض فيها ..
فعلمنا أن الحقيقة التي نراها ونسمعها ونلمسها ليست إلا نسخة كهربائية وعصبية من الحقيقة الفعلية يجعلنا نتوه أكثر في فهم وإدراك عين الحقيقة ..فكل ما يصلنا وما نستقبله من هذا الواقع ليس إلا صور كهربائية وسيالات عصبية تنتقل إلى أدمغتنا ليعطيها دماغنا شكلا وإحساسا معينا..قد لا يكون هو الشكل الحقيقي للأشياء والحقائق التي ندركها ..فعندما نرى الكرسي مثلا فنحن لا نرى عين شكله الحقيقي بل نرى تلك النسخة كهربائية التي تصل إلى أدمغتنا ليعطيها دماغنا الشكل واللون والإحساس المعين..لذالك العلم الدماغي والمادي يؤمن بأن الواقع مختلف عن ما بأدمغتنا وخلف حواسنا وان الواقع هو ذالك الكم الذي يكمن بداخلنا ونقوم بترجمته وتفسيره وتحليله بداخلنا

الحقيقة والنسبية

الحقيقة شيء نسبي في حياتنا يختلف شكلها ومضمونها وإدراكها وفهمها من مكان إلى مكان ومن شخص إلى شخص ومن ثقافة إلى ثقافة ..فما يبدو لي حقيقة لا يبدو لشخص آخر كذالك ..فما هو هنا في اليمن جميل قد يبدو في دولة أخرى في غاية البشاعة ..وما يبدو لمسلم منطق قد يبدو لغير المسلم قمة التناقض ..والعكس …الحقيقة نسبية معظما في معظم الأشياء التي تخلق شكلها الحقيقي نسبية المكان والزمان والفكر والثقافة وغيرها من العوامل التي تصقل في عقولنا وأذهاننا… فمثلا قد يرى البعض أن لعاب الكلب نجس لما يحمله الشخص من نسبيه في بيئته وأفكاره وثقافته التي جعلته يرى هذا اللعاب بهذه الحقيقة بينما قد يرى الغربي اللعاب شيء عادي جدا ويعتبر لعاب الكلب قبلة مدغدغة فقط يستمتع بها حين يلاعبه كلبه والسبب هو نسبية الثقافة والبيئة التي جعلت يرى هذا أللعباب بهذه الحقيقة ..

الحقيقة والفلسفة

حاولت الفلسفة والفلاسفة بكل تاريخا ومجهودها أن تجعل او توجد للأشياء منطق واحد وحقيقة واحدة لكنها مع هذا كانت تختلف في عمق اتفاقاتها ..ولكن اكبر ثمرة قدمتها لنا الفلسفة هي القواعد المنطقية التي من خلالها يمكننا الاقتراب من الحقائق يوما عن يوم ..فكانت الفلسفة هي الأرض الخصبة التي تنموا عليها الحقائق..فلطالما خاضت الفلسفة مجالات وتساؤلات لا محدودة تنشد فيها الحقيقة كيف ما كانت

الحقيقة وعلوم النفس وعلوم الفلسفة

الخوض في هذه العلوم يعلمنا أن الحقيقة دائما ما تكون هي نتاج روح فكرنا الذي نحمله وروح تلك العقلية التي نحملها ونحمل تراكماتها الثقافية والتقليدية والسلوكية والتي من خلالها تبدو لنا الأشياء ومضامينها ..وبأن الحقيقة هي حالات نفسية تخلقها عوامل كثيرة تتراكم على شخصياتنا وعلى أذهاننا فتتحول إلى سلوك ورؤية..

الحقيقة واللغة ..

في البدء كانت الحقائق والأشياء مجهولة الأبجدية والأسماء حتى ابتكرنا ما إعطانا الهوية والتاريخ والمعنى " اللغة "
اللغة الأبجدية بمختلف لغاتها كانت هي الاختراع الأعظم للبشرية الذي منه صنعنا هويتنا كبشر وكتاريخ وكمحاكاة لهذا الواقع الأصم حتى جاءت حروفنا وألفاظنا ومعانينا فحركت سكونه وتحركنا معها فكانت اللغة هي قيمتنا وجسرنا نحو الوصول إلى ذواتنا والى الأشياء من حولنا ورؤيتنا لها ..

لكن مع هذا الاختراع العظيم إلا أن اللغة لم تستطع التعبير عن عين واصل الحقيقة في معظم الأوقات فلغتنا اضعف من عين الحقيقة فنحن نطلق مثلا على الخمر خمر لأنه يعمل على عملية تشبه التخمير او الخمار "الغطاء " على الشيء أي أننا نشبه هذا السائل بهذه المفردة التي لا تعني عين واصل حقيقة هذا السائل بل تعني التشبيه المجازي له ..وأيضا نطلق على العقل عقل كمفردة مشتقه من تعقيل الناقة او عقل الناقة او عقال وهو الحبل الذي تربط او تعقل به الناقة أي أن تسميتنا لذالك العقل فينا هي تسمية مجازية متفرعة وليست تسمية تعني عين ما نحمله في رؤوسنا وأنفسنا ويكون له القدرة على التفكير والتدبير ..ومن هنا نجد أن لغتنا ومعظم اللغات في العالم عاجزة عن التعبير عن عين الحقيقة دون الخوض بالتفرعات والتشبيهات والمجازيات ..وهذا كله يجعل من الحقيقة تتوه بين كل هذه المجازيات والتشبيهات وتجعل من تواصلنا وتعبيرنا عن الحقيقة يختلف باختلاف لغاتنا وإدراكنا نحو لغاتنا ولغات الآخرين من حولنا ..

***

اخيرا الوعي بكل هذا يجعلنا أكثر تقبلا للحقائق وأكثر امتصاصا لصدماتها وتقبلها ..

ومع هذا كله سنضل نبحث عن حقائق لنرتوي وضوح هذا العالم الذي هو خلف حواسنا …لأننا نريد إدراك ما الذي من حولنا وما الذي ينتظرنا وما الذي أوجدنا ..وما الذي يمكن أن نصل إليه او نتفق عليه في عالم يحترف الغموض ويثبت لنا ذالك في كل مره ندقق فيه .

تحياتي

منقوووول

و جزاك الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الآخرة

تحياتي

والبنت طبعا يدرسها الحالها وهي كاشفها

فأنا قلت لها ما يجوز هالكلام

لأن ما أختلى رجال وأمراه الا وكان ثالثهما الشيطان

فرد علي بأنهم يدرسون فقط لا أكثر ولا أقل

وأنا أتمنى أن أجد ردود واعيه وناضجه منكم

أرق التحايا لكم

العلم

التعلم

التعليم

انتضر ردكم

يعطيك العافيه على النصيحه

والله انك صادق

الله يعطيك الف عافية

ياصارم هات العلم ياصارم هاته****واعطيك من عندي علوم جديدات

القلب يارجال كاتب وصاته****يوم العيون السود معها المصيبات

طفل أقول مكمل مواصفاته****رب(ن) حكيم وعالم باالمعانات

ياصارم خل الليل يجدع عباته****وتشوف شعرا ماكتب باالإمارات

مجزلا ومعرب(ن) وش حلاته****يذوب باالميه وجزل العبارات

والليل ياجمهور وش امنياته****عسى الليالي مقبله باالمسرات

دكتورنا مرضان وحانت وفاته****ومريضنا اكمل واملا الفراغات

سؤال ليه النوم طول سباته****الى متى نرضخ لحكم الخواجات

ياقوي قلبه يوم هل إعبراته****وهو يسجل اسمها باالوفيات

مكتوب رزق العبد هوومماته****وهوشقي والا من اهل السعادات

ياصارم هات العلم وأهل الشماته****معي لهم باالخرج بندق وشفرات

اخوكم الشاعر / اعشق الورود

اعذرنى على القصووووووووور كتبتها على عجل من امري

عاشق الورود الوصل بسماته
يا جابر الود ويا جابر الكسرات
الدليل قدامك واضح بثباته
تشوفه قدامك يا قاص المسافات
شفت الظلم قدامي وسواته
باساري يوم اتخذوا القرارات
طردوه والسبب دون كلماته
كلمتين اسقط جميع الشعارات
احذر (الخواجة ) ياحر قرصاته
واللي فهمته يقله فات
دكتور قلبي وقف ساعاته
ياخذ ويعطي دايم براجفات
دكتور قلبي مايقوا لوعاته
يصد ويجفا ويقطع مرات

الخيط في بحر الهوى قد رميناه
وصدنابه الحوت الكبيره يارجال
وانته تدور للهدف كيف تلقاه
ومرماك يارجال من دونه جبال
ياصارم خل الهرج والبير ورشاه
والسور والحارس وترتيب الامثال
واسمع كلامي كان ودك توحاه
واقبل ترى ماعندنا غير الأقبال
اللي يتحدانا نجي ونتحداه
ابطال والأبطال تفرح بالابطال
شاعر وملهم والسنع في محياه
والعين تقدح والاسد دون الأشبال

وبيني وبينك خط والكل يقراه
وماغير أناانشد كيف الاحوال ياخال
وسلام ختااام
اخوك / ا عشق الورد