هل الأفكار هي جوهر الإنسان أم إنسانية الإنسان هي جوهره؟ 2024

قيمة الإنسان تقاس أحيانا بالأفكار التي يعرب عنها المرء والمواقف التي تصدر عنه في مختلف الظروف والأحوال . في هذه الحال يصدر المرء في الغالب عن مواقف وعواطف جياشة وأحاسيس فياضة تغمر الآخر فيضا من الإعجاب والتقدير والإحترام حتى أننا قد نسبغ على هذا المرء هالة من التقديس والتبجيل ما هي في الواقع سوى مظهر من مظاهر التعبير عن رد فعل آني يفتقر إلى الموضوعية والواقعية في التقدير والحكم.

وبالمقابل حين نكتشف طبيعة هذا الإنسان على حقيقتها ندركن متأخرين، متأسفين كم كنا مغفلين ومفتقدين للموضوعية في تقديره وإنزاله المنزلة التي يستحقها.

إن الإغراق في تقدير الجانب الفكري كالإغراق في تقدير الجانب الجنسي لأن كليهما يدفع إليه الحماس والرغبة في تحقيق هدف مادي صرف ، ونحن بذلك نغفل جوهر الإنسان الذي هو إنسانيته. فما رأيكم في ذلك؟

موضوع يستحق النقاش فشكرا لك

الأفكار أم الإنسانية؟؟؟؟

لن ننجرف وراء الأفكار بحجم انجرافنا وراء الإنسانية

لأن الأفكار عادة ما تكون تقليدية وغالبا ما تكون محلية الصنع

أما الإنسانية فلا تكون كذلك بمعنى أنها غير قابلة للاكتساب أو التقليد

ونحن في زمن يفتقر للإنسانية ومشتقاتها الفكرية

ولا خير في الإنسان إن لم يكن إنسانا

تحياتي والياسمين

السلام عليكم

أفكارنا وأفعالنا هي انعاكس لإنسانيتا ، إن كانت على أعلى مستوى أو متوسط أو منخفض أو معدوووم

الفكر وحي ما يجول بداخل الإنسان ، وجهة نظره وتطلعاته وتربيته ونشأته ، أصله ومعدنه ، أخلاقه وسلوكه

وبامجمل متى ما كان الإنسان إنسانا كان جوهرا بكل ما فيه والعكس بالعكس

مشكووورة يالغلا على جمالية الطرح الناقد الكاشف

أعتذر عن تأخري في تقييم هذا الموضوع
فهو حقا رآئـع وفكره جميله

رغم أن المصلحه هي التي ينظر لها وليس انسانية الشخص
الا ان الاهتمام بشخصه ودعمه.. سواء نفسيا أو ماديا
هو الذي يصل له.. ويؤثر فيه ..لأنه اهتمام صادق
وينتج عنه أفكار أقوى وأعمال أفضل عن ذي قبل

قد أعود وأكمل الحوار
تحيتي وشكري

سياسه رفض /اوقبول الأفكار 2024

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

دعوات وإطروحات وكتب ونقاشات ودية وربما لا ودية
تناقش الفكر الإنساني بشتى أشكاله ودرجاته
وتعرض فكرها الذي قد يكون صائبا وقد يكون أبعد الى الصواب من الشمس
نتحدث عن نوع من أنواع غسيل الدماغ
ولاشك أن الكتابه أحدها , وهناك شواهد حيه و ميته معظمنا يعرفها
هناك من يناقش فكر هتلر ويقول أنه بالرغم من تلوث يديه بالدم و مزجه بالحديد و النار
إلا أنه كان يحوي بداخله فكر عظيم !
وهناك من يقول أنه رجل قبيح ديكتاتوري , مصاب بلوثة (جنون العظمة)
وتحت يديه سلطة و نفوذ و مساحة شاسعه ليمارس فيها لعبه دون حساب ولا خشية من عقاب .!

وهناك من يناقش العلماء في علمهم , يراددهم في فتواهم , يقول أنهم لا يفقهون مايقولون
وهناك من يقول : لهم فتواهم وليست لي إن لم تكن تناسبني
فما وضعت الفتوى إلا لرفع الحرج ونصب الحجة . في الدين سعة . أليس كذلك ؟
إضافة الى أن معظم القراء لايملكون عشر علمه الشرعي
من نحن حتى نحكم على رجل دين ؟
هل نقده نوع من أنواع الديموقراطيه ؟
وما هي الحاجه الملحه لطعن علمه الذي تعلمه و يواجهنا به بالحجة والدليل ..!

وهناك من يقذف بلده تحت ستار ظلمة الحبر حيث لا شهود عليه الا نفسه
ثم يتلون و يمجد بلده ويقتات من خير هذا البلد أمام الاعين
صانعا مفارقه عظيمه تثير العجب
أين أنت / أنت من هذا الفكر ؟

وهناك من يحمل علم النجوم والخطوط الزرقاء في التعصب للإنسان ,
دون الإلتفات لنوع هذا الإنسان , وخصوصية تكوينه (جسديا وفكريا وإحساسا)
فهم تارة يخلطون المرأة بالرجل عمدا رغبة بتحريرها !!
وتارة يجعلونها تحمل عبء مساواتها بالرجل وحدها ..
ويلكم ماأكبر ماظلمتم المرأة , أن ساويتموهن بنا !
أنسيتم أنهن القوارير , سهل خدشهن , لا يتحملن صلافة و جلافة مابكم ,
أنسيتم أننا قوامون عليهن لخدمتهن وحراستهن لا لإستعبادهن ؟
أنسيتم أنها لا تتحمل مشقة ماتتحملون (جسديا)
أنسيتم أن قلبها يفكر مع عقلها , ونحن شاركنا عقولنا بجيوبنا لتفكر !
ويلكم .. ماأنصفتموهن ولا قليلا !

وهناك من يخاطبك (مجازفا بأنك من من بعيشوا في كهوف أفغانستان المظلمة)
ف يخاطبك عن الأبراج والفلك وحظك اليوم وطالعك بالأمس ..!
(ولا يرفق بك ولا بجهلك مرددا )
إبقى اليوم بالبيت ,فهناك تضارب بين زحل وعطارد , ولكن غدا , ستقترب
الزهرة من نبتون وهذا يوم سعدك ,فستحصل على ترقية كبيرة جدا……..!! (ربما مات المدير الجيريا)

وهناك من المحرضين على سبل التثقف المعوجه
فإن تماشيت معهم سقطت في وديانهم الملوثة بالفكر الليبرالي والعلماني
والمنادي لحقوق الإنسان بيد أنهم لا يعلموا إلا حق الأسنان
(أن تظل بيضاء لامعة وقت إلقاء خطبهم العصماء) !!

وهناك الكتب التي تعبث في توجهاتنا (كبارا) و(صغارا)فتجعل من رداء الحرية الأبيض الساتر المحدد بحدود (رداء) غيرك
إلى رداء فضفاض شديد الشفافية (فلسفة لاأكثر) !

سياسة رفض الأفكار , هل أنت من متبعيها ؟
هل هناك من يتقبل الأفكار بكل شكل ولون كالإسفنج الذي يمتص كل سائل ؟
وربما يعتنق ألف فكرة في الشهر , ويغير من رأيه بإستمرار متماشيا مع أي تطور جديد ..
هل أنت :
( أنا مع الفكرة الصائبة و إن كنت أرفضها)
(أرفض الفكرة إن كانت لاتناسبني ولو كانت صائبة , فلا أنفذها ولا أخطأها)
(أنا صاحب فكري , لا لأحد حق في الدخول لمحرابي ليفسده وإن كنت مخطئ وهو صائب )

كيف تحمي نفسك من الترهات التي تحدث على سطح قريب منك
كيف تجعل من نفسك محصنا فكريا من أي فقاعات ملونة و ملوثه تحلق على مقربة منك ؟
حدثنا / حدثينا

منقول

بسم الله الرحمن الرحيم

كلامك هذااعرفه من قبل ان تنخمد جذوته وكان لاهله على اهلنا سطوة كادة تهلك الاخضرواليابس ولكنهم بفضل الله ومنته ..

سقطوا مع سقوط اسيادهم يوم الثلاثاء..ونخمدة بتوفيق من الله تلك الجذوة امهلكة..ففقدواروحهم الغربية بفقدان الغربيين لروحهم..وبتنا نرافاقدالشيء لايعطية..ولمعتهم فاقدةبريقها..

ومامن اله الاالله الواحدالقهار..

ولكن يبدواننامازلنا في جنح من الغفلة غافلون..

احيك على رونق المطروح وشدة بأس الروعة ماءثجاجا..

لي عودة باذن الله وعودات..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عليكم السلام والرحمة والإكرام
موضوع رائع لطرح نقلت فأبدعت بالنقل
ما العيب في النقاش ؟؟!
من الطبيعي أن نستفيد من وأن نتعظ ونأخذ العبرة من قصص من حولنا الجيريا واللي ما يتعلم من تجارب غيره غبي هذي حكمة قديمة

من نحن حتى نحكم على رجل دين ؟
لا ما يحق لنا أن نحكم عليهم

هل نقده نوع من أنواع الديموقراطيه ؟
لا أعرف بالديموقراطية وأرفض أن أنتقد أحد منهم
ولكن أنا مع أفتي قلبك لو أفتوك .
.
وما هي الحاجه الملحه لطعن علمه الذي تعلمه و يواجهنا به بالحجة والدليل ..!

لا أعتقد أن هناك حاجة

وهناك من يقذف بلده تحت ستار ظلمة الحبر حيث لا شهود عليه الا نفسه
ثم يتلون و يمجد بلده ويقتات من خير هذا البلد أمام الاعين
صانعا مفارقه عظيمه تثير العجب
أين أنت / أنت من هذا الفكر ؟
أرفض السب بكل أنواعه ومن أراد التغير فليبدأ بنفسه أولا ثم يغير الآخرين ..

وهناك من يحمل علم النجوم والخطوط الزرقاء في التعصب للإنسان ,
دون الإلتفات لنوع هذا الإنسان , وخصوصية تكوينه (جسديا وفكريا وإحساسا)
فهم تارة يخلطون المرأة بالرجل عمدا رغبة بتحريرها !!
وتارة يجعلونها تحمل عبء مساواتها بالرجل وحدها ..
ويلكم ماأكبر ماظلمتم المرأة , أن ساويتموهن بنا !
أنسيتم أنهن القوارير , سهل خدشهن , لا يتحملن صلافة و جلافة مابكم ,
أنسيتم أننا قوامون عليهن لخدمتهن وحراستهن لا لإستعبادهن ؟
نعم قوامة الرجل على المرأة أتت من قيامه على حوائجها ورعايتها وحمايتها
لهذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 🙁 ما أكرمهن إلا كريم ولا أهانهن إلا لئيم )
أنسيتم أنها لا تتحمل مشقة ماتتحملون (جسديا)
أنسيتم أن قلبها يفكر مع عقلها , ونحن شاركنا عقولنا بجيوبنا لتفكر !
ويلكم .. ماأنصفتموهن ولا قليلا !
نعم كلام صحيح

وهناك من يخاطبك (مجازفا بأنك من من بعيشوا في كهوف أفغانستان المظلمة)
ف يخاطبك عن الأبراج والفلك وحظك اليوم وطالعك بالأمس ..!
(ولا يرفق بك ولا بجهلك مرددا )
إبقى اليوم بالبيت ,فهناك تضارب بين زحل وعطارد , ولكن غدا , ستقترب
الزهرة من نبتون وهذا يوم سعدك ,فستحصل على ترقية كبيرة جدا……..!! (ربما مات المدير الجيريا)

هذا تنجيم وهو حرام ولا نقاش فيه الجيريا

وهناك من المحرضين على سبل التثقف المعوجه
فإن تماشيت معهم سقطت في وديانهم الملوثة بالفكر الليبرالي والعلماني
والمنادي لحقوق الإنسان بيد أنهم لا يعلموا إلا حق الأسنان
(أن تظل بيضاء لامعة وقت إلقاء خطبهم العصماء) !!
هؤلاء لهم من يتبعهم من الغاوين

وهناك الكتب التي تعبث في توجهاتنا (كبارا) و(صغارا)فتجعل من رداء الحرية الأبيض الساتر المحدد بحدود (رداء) غيرك
إلى رداء فضفاض شديد الشفافية (فلسفة لاأكثر) !

سياسة رفض الأفكار , هل أنت من متبعيها ؟
لا أنا مع وجود الأفكار
ولا أرفض الفكر ولكني أرفض المنهج المغاير لمنهجي وديني لا نقاش فيه ولا جدل

هل هناك من يتقبل الأفكار بكل شكل ولون كالإسفنج الذي يمتص كل سائل ؟
ربما رغم أني لا أعتقد أن تقبل الأفكار الدخيلة سهل ..لكن فيه ناس تظن أن هذا إنفتاح وتقدم
وربما يكون الفكر صحيح يواجه بالرفض ولم يكون غلط له مشجعين ومقبلين
وربما يعتنق ألف فكرة في الشهر , ويغير من رأيه بإستمرار متماشيا مع أي تطور جديد ..
هل أنت :
( أنا مع الفكرة الصائبة و إن كنت أرفضها)الجيريا لا بكل تأكيد

لما أرفض فكرة أرى أنها صائبة ؟؟!!
بالعكس أتقبلها وأدخلها لمنهجي حتى أن كانت كلمة حق أريد بها باطل .. أرفضها قمة الغباء التصرف بهذه الطريقة
(أرفض الفكرة إن كانت لاتناسبني ولو كانت صائبة , فلا أنفذها ولا أخطأها)
وهبني الله سبحانه وتعالى فكر وعقل لأميز بين الصواب والخطأ قال تعالى 🙁 وهديناه النجدين ..)

(أنا صاحب فكري , لا لأحد حق في الدخول لمحرابي ليفسده وإن كنت مخطئ وهو صائب )

لا أرفض هذه العبارة ويجب أن أزن الأمور والأفكار برأسي وأحسن من نفسي وأطورها وأهذبها
كيف تحمي نفسك من الترهات التي تحدث على سطح قريب منك
كيف تجعل من نفسك محصنا فكريا من أي فقاعات ملونة و ملوثه تحلق على مقربة منك ؟
حدثنا / حدثينا

حمايتها كيف يكون ..!!
بالإطلاع والقراءة أكثر والتجربة ضرورية لكن أن نخاف الله وأن نجعله عين الرقيب علينا
أعتقد أن الإنسان الآن تدخل عليه الكثير من الفكر الآخر ولم يرفض أمر منطقي يحارب ويواجه بأنه شخص متخلف ورجعي أنا أفضل أن أكون متخلفة ورجعية على أن أكون متبنيه لأفكار لا تمت لي بصلة

مشكور إخوي على الطرح الأكثر من رائع
راق لي كثير
لك كل التقدير والإحترام

.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وهناك من يناقش العلماء في علمهم , يراددهم في فتواهم , يقول أنهم لا يفقهون مايقولون

حبيبي انت يالغالي انااغليك ويجب عليك سمعي اولوبعدهابث في حكمك الاانه بعدسماعك وهاانااذكرك من اول شيء..

وهناك من يقول : لهم فتواهم وليست لي إن لم تكن تناسبني
فما وضعت الفتوى إلا لرفع الحرج ونصب الحجة . في الدين سعة . أليس كذلك ؟
إضافة الى أن معظم القراء لايملكون عشر علمه الشرعي ليس العبرة بغيرالحجة دليلاودلاله..نعم للعلم ثابته اعني الاجرالاول من اجرين المجتهدكماتعلم له ثابت الاجران اخطااوصاب فهذامعلومة اليقين سلفااكيدالاجرالاول..واريدمنك ان تغفل مالنامن حق في الاجرالاخر..اذانه لن يناله الابصوابه سواانا اوهو..فلذيكون حرصه علىصوابه للاجرالاخروالذي حرم اخذه بغيرصواب الحق..

وهذاميزان
من نحن حتى نحكم على رجل دين ؟نحن وهوالهنا واحدلم ولن يحاط به علماوالخلط بين العلم والفضل يكاديكون بناغلوا

وهذاالذي اراه بناواقعافاعتقادنابالسلف لااناولاغيري يتعدى عليه ممانعلم مالهم من المكانة الخيرية والفضليه مالاينال من ربك بالاعمال بل منتامنه عليهم وفضلاونتعبدالله بهذاتقربابهم اليه ومن هناكيدالناكيداضعيفافلانتصورانفسنااعلم منهم بمااخطوبه معللين

بمالهم من الفضل الالهي وبمالهم من الخيريةفشرعنالهم العلم واعمينابالثقة البصيرةوخطناالحوامع البسباس واخذنالهم العلم بنفس المقياس والذي لم نؤمرلهم به فالفضل والخيرية امرناباعتقادهاوالعلم لم نؤمرباعتقادنالهم به كالفضل والخيرية ولكن اعتقدنالهم العلم

كاعتقادنالهم الخيرية والفضل ومنحناهم عصمتامن الخطااولهالايمكن نعلم عشرعلمهم ولايمكن نصيب نحن وهم يخطئون همن ندندن

على انفسنابقربهم من الله وورعهم وصدق خوفهم من الله حتى تئن النفس تحت وطأت دنيننا..ومع ذلك ماتسلم لنا انفسناونقلب عليهابعدوتناوكل هذا وذاك حق فاقدقوته منا..وغفرالله لوالديناكلماننبههم لخطأافلتوامنامنظارهبنارتتلضى ويطبقون عليناالصراع مع انفسنا..ولايحيطون به علمانذكرها..
هل نقده نوع من أنواع الديموقراطيه ؟
وما هي الحاجه الملحه لطعن علمه الذي تعلمه و يواجهنا به بالحجة والدليل ..!

وهناك من يقذف بلده تحت ستار ظلمة الحبر حيث لا شهود عليه الا نفسه
ثم يتلون و يمجد بلده ويقتات من خير هذا البلد أمام الاعين
صانعا مفارقه عظيمه تثير العجب
أين أنت / أنت من هذا الفكر ؟انامن هذاالفكرموقفي ليس اناالذي احدده بل الله في المنافقين حدده وعلى اية حال لايرقى للكفرقذفهم بلدهم اما الله يهديكم ذكركم يقتادمن خيرها فتوبواالى ربكم واستغفره انه كان غفار..انسيتم إن الله هوالرزاق ذوالقوةالمتين..

وبعدين الخطاالفادح المودي باهله الى ناراحيث لا شهود عليه الا نفسه اين انت من ذكرك لله لم تذكره من واجب الذكروتكثرمن ذكره من غيرواجب الذكرواخطرنفيك لا شهود عليه الا نفسه لاشهودعليه الاالله وشاهده من نفسه علىنفسه.. وانتقع منك مثل هذاالمهلكات

قف وارجع الى الله واستغفره وان ارت توبته عليك فذكرني عنده واستغفرلي لاتفضلابل لايشكرالله من لايشكرالناس وويحك انت وانت انت اينك من تلك الصورة الجهنمية "ثم ماكانت فتنتهم الاان قالواوالله ربناماكنامشركين ..كانوافي مثل نفس نظرتك عاداسمع الحق
"ثم ماكانت فتنتهم الاان قالواوالله ربناماكنامشركين >انظركيف كذبواعلى انفسهم وضل عنهم

ماكانوايفترون"الامرلمحمدبالمفردالكيفية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العربي22ب6

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وهناك من يناقش العلماء في علمهم , يراددهم في فتواهم , يقول أنهم لا يفقهون مايقولون

حبيبي انت يالغالي اناغليك ويجب عليك سمعي اولوبعدهابث في حكمك الانه بعدسماعك وهاناذكرك من اول شيء..

وهناك من يقول : لهم فتواهم وليست لي إن لم تكن تناسبني
فما وضعت الفتوى إلا لرفع الحرج ونصب الحجة . في الدين سعة . أليس كذلك ؟
إضافة الى أن معظم القراء لايملكون عشر علمه الشرعي ليس العبرة بغيرالحجة دليلاودلاله..نعم للعلم ثابته اعني الاجرالاول من اجرين المجتهدكماتعلم له ثابت الاجران اخطاوصاب فهذامعلوم اليقين سلفاكيدالاجرالاول للمجتهد..ولاريدمنك ان تغفل مالنامن حق في الاجرالاخر..اذانه لن يناله الابصوابه سواء انت اوهو..فلذيكون حرصه علىصوابه للاجرالاخروالذي يكون ولايكون بغيرصواب الحق..

وهذاميزان
من نحن حتى نحكم على رجل دين ؟نحن وهوالهنا واحدلم ولن يحاط به علماوالخلط بين العلم والفضل يكاديكون بناغلوا

وهذالذي اراه بناواقعافاعتقادنابالسلف لاناولاغيري يتعدى عليه ممانعلم مالهم من المكانة الخيرية والفضليه مالاينال من ربك بالاعمال بل منتامنه عليهم وفضلاونتعبدالله بهذاتقربابهم اليه ومن هناكيدالناكيداضعيفافلانتصورانفسناعلم منهم بماخطأو به معللين

بمالهم من الفضل الالهي وبمالهم من الخيريةفشرعنالهم العلم واعمينابالثقة البصيرةوخلطنالحوامع البسباس اوالحابل مع النابل واخذنالهم العلم بنفس المقياس والذي لم نؤمرلهم به فالفضل والخيرية امرناباعتقادهاوالعلم لم نؤمرباعتقادنالهم به كالفضل والخيرية ولكن اعتقدنالهم العلم

كاعتقادنالهم الخيرية والفضل ومنحناهم عصمتامن الخطاولهالايمكن نعلم عشرعلمهم ولايمكن نصيب نحن وهم يخطئون همن ندندن

على انفسنابقربهم من الله ورعهم وصدق خوفهم من الله حتى تئن النفس تحت وطأت دنيننا..ومع ذلك ماتسلم لنا انفسناونقلب عليهابعدوتناوكل هذا وذاك حق فاقدقوته منا..وغفرالله لوالديناكلماننبههم لخطأافلتوامنامنظاره بنارتتلضى ويطبقون علينالصراع مع انفسنا.. ولايحيطون به علمانذكرها.. ولانأخذبها
هل نقده نوع من أنواع الديموقراطيه ؟
وما هي الحاجه الملحه لطعن علمه الذي تعلمه و يواجهنا به بالحجة والدليل ..!

وهناك من يقذف بلده تحت ستار ظلمة الحبر حيث لا شهود عليه الا نفسه
ثم يتلون و يمجد بلده ويقتات من خير هذا البلد أمام الاعين
صانعا مفارقه عظيمه تثير العجب
أين أنت / أنت من هذا الفكر ؟انامن هذالفكرموقفي ليس انالذي احدده بل الله في المنافقين حدده وعلى اية حال لايرقى للكفرقذفهم بلدهم اما الله يهديكم ذكركم يقتادمن خيرها فتوبوالى ربكم واستغفره انه كان غفار..انسيتم إن الله هوالرزاق ذوالقوةالمتين..

وبعدين الخطالفادح المودي باهله الى ناراحيث لا شهود عليه الا نفسه اين انت من ذكرك لله لم تذكره من واجب الذكروتكثرمن ذكره من غيرواجب الذكرواخطرنفيك لا شهود عليه الا نفسه لاشهودعليه الالله وشاهده من نفسه علىنفسه.. وانتقع منك مثل هذالمهلكات

قف وارجع الى الله واستغفره وان ارت توبته عليك فذكرني عنده واستغفرلي لاتفضلابل لايشكرالله من لايشكرالناس ويحك انت وانت انت اينك من تلك الصورة الجهنمية "ثم ماكانت فتنتهم الان قالواوالله ربناماكنامشركين ..كانوافي مثل نفس نظرتك عاداسمع الحق
"ثم ماكانت فتنتهم الان قالواوالله ربناماكنامشركين >انظركيف كذبواعلى انفسهم وضل عنهم

ماكانوايفترون"الامرلمحمدبالمفردالكيفية

ولبأس أن نأخذ الحكمة من موسى والخضر..فلاموسى اعلم من الخضرولالخضرافضل من موسى ..

ولامانع نعرض فتواهم على الكتاب وماصح من السنة فنوافق من وافقهما ونضرب بعرض الحائط من خالفهماياكان يكن..فلايعوقنامن قبول الحق غيرعلمنا به فإذابان لنا قبلناه واخذنابه ولوكان من شارون ذات نفسه..

فلايردناعن قبول الحق قائله ..وقداقررسول الله ابى هريره على علم ابليس له وقال صدقك وهوكذوب..والى يومنا هذاونحن نعمل به قال اي ابليس لعنه الله ..لابي هريرة..اذاقرات اية الكرسي في الصباح كانت لك حرزامن الشيطان

حتى تمسي واذاقراتهابالمساء كانت لك حرزا من الشيطان حتى تصبح..فأقرالرسول الحق ولوكان من ابليس ذات

نفسه..فالقصدلايردك عن قبول الحق قائله ..
***
**
*
[SIZE="4"]عشر تعليقات للشيخ بن باز على متن الطحاوية (ماتع جدا)

وله (قديم بلا ابتداء):لوقال:اول بلا ابتداءلقلنارمى اويرمي لقولي معنى رسول الله صلىالله عليه وسلم "اللهم انت الاول وليس قبلك شيء" وبلانتهى "وانت الاخروليس بعدك شيء"واخربلانتهى..اذن الخطاءليس بالمعنى إذن الخطاءفي الشيخ ولاشك مايملك هوبنفسه تسميت الله ولوكان يملك المعنى الى الله فالخطاءفي مالايملك وليس في مايملك!فالاسم قديم مايملك تسميته الالله أو رسوله فتعالى الله عن قديم ولم يتعالى عن المعنى..كماذكرت!
هذا اللفظ لم يرد في أسماء الله الحسنى، كما نبه عليه الشارح رحمه الله وغيره، وإنما ذكره كثير من علاء الكلام، ليثبتوا به وجوده قبل كل شيء، وأسماء الله توقيفية لا يجوز إثبات شيء منها إلا بالنص من الكتاب العزيز أو السنة الصحيحة، ولا يجوز إثبات شيء منها بالرأي، كما نص على ذلك أئمة السلف الصالح ولفظ القديم لا يدل على المعنى الذي أراده أصحاب الكلام لأنه يقصد به في اللغة العربية المتقدم على غيره وإن كان مسبوقا بالعدم، كما في قوله ﴿حتى عاد كالعرجون القديم﴾[يس:39] وإنما يدل على المعنى الحق بالزيادة التي ذكرها المؤلف وهو قوله (قديم بلا ابتداء) ولكن لا ينبغي عده في أسماء الله الحسنى؛ لعدم ثبوته من جهة النقل، ويغني عنه اسمه سبحانه الأول، كما قال عز وجل ﴿هو الأول والآخر﴾[الحديد:3] الآية. والله ولي التوفيق.

وتفضل بالرقي فوق الرابط وانقره..لوتكرمت مشكورhttp://muntada.islamtoday.net/t64556-2.html

تقبل مروري حفظك الله ورعاك ..

اخوك في الله العربي22ب6مع التحية وعظم التقدير..[/SIZE]

طرح اكثر من رائع .. من نقي افتقدناه كثيرآ .. الله يسعده ..

لي عودة قريبة و مطولة بخصوص هذا الموضوع …

اولآ .. موضوع حساس .. و يهم كل واحد فينا ..

ثانيآ : بخصوص ما ورد .. راح اجاوب ..

هل أنت :
( أنا مع الفكرة الصائبة و إن كنت أرفضها)

طبعآ بحسب الفكرة .. و متى اقول عنها صائبة .. اوافق بشروط :

1 ) بديهيآ تكون موافقة للشريعة الاسلامية .. غير مخالفة لا بالتطبيق و لا فيما بعد التطبيق ( النتائج )

2 ) ان يتحمل من طرح الفكرة سواء انا او غيري تبعات التطبيق و المحاسبة .. يعني يكون هناك شخص مسئول عنها ..

3 ) ان لا يكون هناك مجال لفكرة اصوب منها ..

(أرفض الفكرة إن كانت لاتناسبني ولو كانت صائبة , فلا أنفذها ولا أخطأها)

بالطبع ان كانت على الجانب الشخصي فقط ..

لكل انسان معضلات ربما تنتهي بمجرد ان تصبر عليها ..

و هناك افكار صائبة و لكن ربما تستدعي امور لا احبذها شخصيآ و لي وجهة نظر في كيفية تطبيقها .. لذلك لا انفذها ..

(أنا صاحب فكري , لا لأحد حق في الدخول لمحرابي ليفسده وإن كنت مخطئ وهو صائب )

هنا تنقسم المسألة الى ثلاث اقسام ..

الاول : ان كانت تشريع اسلامي فلا بد ان اقبل بدخول من يحفزني للتنفيذ او ينبهني ..

الثاني : ان كانت فكرتي يترتب عليها ضرر لي او لغيري .. ربما اقبل بعد تفكير ..

الثالث : ان كانت فكرتي اراها غير ناجحة حاليآ و لكنها ناجحة على الامد البعيد او انها ترد باب لأضرار اكبر مثلآ فلا اقبل جدال .. و اذن من طين و اذن من عجين ..

فالمرء خصيم نفسه

كيف تحمي نفسك من الترهات التي تحدث على سطح قريب منك
كيف تجعل من نفسك محصنا فكريا من أي فقاعات ملونة و ملوثه تحلق على مقربة منك

تعودت و لله الحمد آخذ العبرة من غيري .. لأنه لا يوجد ف الدنيا طريق باستطاعة الانسان خلقه .. ضروري فيه انسان قبلي سلك نفس التفكير و الطريق .. بالاضافة الى التسلح بالعلم و ما ارى نفسي جاهلآ به .. و ايضآ التأمل و الاستقراء .. و من الحكمة ان تصنع لخيالك جانب ايجابي لكي تحل نفسك مكان اي شخص لترى الامور بعينه .. و من ثم تحكم .. هل هي ترهات ام لا ؟
فانك كانت ترهات تجاهلتها او اقمت عليها من العقل حجة ..

فبأى الجروح أدرج الأفكار 2024

لكل انسان طبيعة مختلفة
عن الأخر

وعندما تنتحر المشاعر
تتساقط الدموع

تتدفق المعانى
فتخرج الكلمات

دون أن نشعر

نحاول السيطرة

على مشاعرنا
ولكن عندما

تنتحر مشاعرنا

لا نستطيع الكلام

ربما فى هذة اللحظة

لم يقوى القلب والعقل

أن يفكر فى ما
اصاب احساسة

فترى تساقط الدموع

فى تلقائية

وكأنها بحر

من الدموع
ونهر يفيض بالوجدان

مشاعر تنهار
وافكار تحتار

فى هذة اللحظة
يكون للقدر الكلمة

لأنها مشاعر

فتبكى الأرواح
بألم وحسرة
على عذاب

المشاعر الرقراقة

فتغيب الأبتسامة

وكأنها الدهر
ونحاول الهروب لساعات

وايام طويلة
فتذوب المشاعر

فى الحبر
ويئن شوقى

بكل خطاب
فعندما تخرج

الأهات

تسقى المشاعر

من بحر الكلمات
فتذوب دقات قلبينا
وتبدأ مشاعرنا
فى رحلة الأنهيار
ونسمع طبول الشوق

فى قلب بلا دار

ويتوقف قلمى عن الأشعار

فتذوب الأفكار ولا يبقى غير

نزف الأوتار

فبأى الجروح أدرج الأفكار

مما راق لي

دمعة مظلوم

ألملم إرتعاشات القلم

وصقيع الأوراق

ملئت الزوايا بصمت طويل

أتحرى تدفقاتى لك

تمعنت بتلك السطور

فاذهلتني احرفك

أغتسلت برونقة الحديث

اردت لحروفي ان تكتب لهكذا اطلاله اطيب الحروف ..

دمعة مظلوم

أحبارك حزينه ومؤلمه

وأوراقك محبه لقلمك الناعم

فكنت رائع بهمسك

وكلماتك المفعمه بالعشق

بريقا ووهيجا تنثره بعذب الكلمات

تقبل أحترامي

وتقديري

دمت بخير سيدي

مشكور على النتقاء الجميل

من اجمل الكلمات التي قرائتها

وتمعنة بها

ودمتم بود

اخوكم احمد عكاوي

حمام الزينة الأفكار الرومانسية الشموع والاكسسوارات والديكورات الرومانسية 2024

الجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا
اتمنى يعجبكم

تحيآاتي

مرة نعومة تسلمي حيآتوآ…..
يسلمو غلاتي

ع المرور

وآإو (=
حمامات مآرآإ رهيبه الجيرياالجيريا
تسسلم الآيآدي ي حلوه ,
روعه كثير .

يسسسسلمو.

ويعطيك العـآفيه .

وتستآهلي التقييم 🙂

تسلمون ع المرور

ثقي بنفسك واحذري من الأفكار السلبية 2024

ما من تعيس أكثر من الذي يتوق لأن يكون شخصا آخر مختلفا عن شخصه جسدا او عقلا‏

هذه لا يعجبها جسدها‏..‏

وتلك تكره شخصيتها‏..‏

واخري لا تري اي ايجابية في حياتها‏,‏

وهكذا نجد الكثيرات منا غير راضيات عن أنفسهن وكل واحدة منهن تتمني ان تكون علي صورة مختلفة عما هي عليه الآن‏,‏

واذا عدنا بالذاكرة الي اقوال الحكماء القديمة لوجدناهم يقولون‏:‏

ما من تعيس أكثر من الذي يتوق لأن يكون شخصا آخر مختلفا عن شخصه جسدا او عقلا‏.‏
فجسمك أو شخصيتك ما هي الا ذلك الكيان الذي حباك به الله دون سواك‏,‏

ففكري كم من معاقين جسديا أو عقليا حرموا صحة البدن والعقل او النفس وانت كم من الله عليك من النعم في نفسك وعقلك وصحتك‏,‏

وكم من الطاقات تمتلكينها‏..‏

واسألي نفسك‏:‏

هل قمت باستغلالها جيدا لتصيغي بها حياتك كما تحبين ام ان كل همك تمني ما تمتلكه الأخريات ممن ترين انهن اكثر منك حظا؟‏..‏

ان فكرة الانسان عن نفسه تحكم تصرفاته بشكل كبير فاذا كانت فكرتك عن نفسك ايجابية كانت تصرفاتك ايجابية والعكس صحيح‏.‏

فتكرار الفكر السلبي عن النفس يجعلك تعيشين في حالة احباط ويأس من اي اصلاح‏,‏

لذا يجب ان تنظري دائما للجانب الايجابي حتي تجدي داخلك الطاقة التي تدفعك للأمام دائما‏ فكل المطلوب منك هو ان تقبلي نفسك كما هي وتنسجمي معها من خلال اتباع الخطوات التالية‏:‏

إلغاء أي افكار سلبية تطرأ علي نفسك مباشرة و عدم الانسياق وراءها واستبدال الالفاظ السلبية التي تعبرين بها عن نفسك بألفاظ ايجابية مثلا بدلا من أنا سمينة انا ذكية وخفيفة الظل‏.‏

تعرفي علي عيوبك ولكن لا تضخميها وتغلبي عليها بالتدريج‏.‏

اشغلي نفسك بتحقيق اهداف ذات قيمة تشعرك بالحماس‏,‏ خاصة خدمة الآخرين‏,‏ فذلك يشعرك بسعادة وبفائدتك للآخرين‏.‏
لا تخفي شعورك بالضغط او التوتر بل اعترفي بحقيقة مشاعرك وانك قادرة علي مواجهتها واذا شعرت بحاجة للبكاء فلا بأس فالدموع تخفف الضغط النفسي‏.‏

تعلمي الرضا بالواقع وأن تكوني واقعية فسواء كنت جميلة او قبيحة‏,‏ غنية او فقيرة ممتلئة أو نحيفة‏,‏ فبالتأكيد هناك اشياء تجعلك مميزة‏,‏

ورددي لنفسك دائما‏:‏ ماذا لو لم ارض بالواقع؟‏..‏ سأقضي وقتا طويلا في حالة احباط واعيش احلام يقظة وخيال وبعد كل هذا الوقت الضائع سأعود لأجد الواقع لم يتغير فبدلا من ذلك يجب ان احاول تغيير الواقع بالواقع نفسه فلو لم ارض عن نفسي لن اجد من يقبلني او يساعدني علي التغيير‏.‏
وتذكري دائما انك الوحيدة القادرة علي تلوين حياتك بالألوان التي تريدينها الوردية أو السوداوية‏..‏ فأي الألوان تختارين؟‏!‏
مقال عجبني ونقلته لكم الجيريا
فتو الحلوه
يسلمو يا قلبو على موضوعك الجميل ربنا يعطيكي الف عافية
شكرا على الموضوع الجميل
واكيد كل واحد منا يجب ان يقبل بما اعطاه الله
فعلا ثقة الشخص بنفسه تضفي عليه جمالا
مشكوووورة على موضوعك الرائع
سلمت
مشكوره ع الموضوع والثقه اهم شي

يسلمو ياعسل


مشكوره غلاتي ..

موضوع جميل ..

الله يعطيك العااااافية