========================================================
قسم الرجة فرح ومرح ومزح جميل مع البعض مع عدم تجاوز الحدود في ذلك وعدم المساس بكرامة الشخص
ولا التطرق للتجريح بأهله بأي طريقة كانت …!!!!
2- التنازل عن الحياء
3- التنازل عن عزة النفس
4- الشرب من كأس الكلمات القبيحة للتقوي بها …
العضو الأول :
تكفى اطربني من السب فيني واشرح صدري فانا استمتع عندما يسبني احد وازداد سعادة
اهذا من اخلاقنا واين الكلمه الطيبه حتى اصبحت عاده وظلمنا بها انفسنا وغيرنا
وما يحز في نفسي ويؤلمني اننا حينما نتجنب بعضنا خوفا من الشحناء والبغضاء ومع ذالك ينولنا ما نتجنب ونخشا لما
هذا سؤال متروك لانفسنا نسألها وهاهنا دعوه لنا جميعا مع كلام الحبيب المصطفى انقلها لكم
ونسأل الله يتقبل منا ومنكم ويغفر لنا ولكم
اتمنى ان تجد هذه الكلمات طريق الى قلوبناقبل
مسامعنا ولا ان تكون مجرد كلمات في مهب الريح
والله من وارء القصد
.
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال
.
وفي الحديث أيضا
ليس المسلم بالسباب , ولا باللعان , ولا بالفاحش ولا بالبذيء
.
أما غير المؤمنين , فأخلاقهم السباب فيما بينهم والكلام القبيح فيما بينهم في الدنيا وهذا خلقهم يوم القيامة
.
— قال الله تعالى : (( ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا ومأواكم النار وما لكم من ناصرين )) [ العنكبوت :25]
.
رأينا فى الآونة الكثيرة أن بعضا من الأعضاء يكثر اللعن والسب للمسلمين ، فبعضهم يسب ويلعن لما يحمله من حقد وغل دفين ، ومنهم من يلعن أو يسب لأن هذه هى الأخلاق التى تربى عليها ، والصنف الآخر يسب ويلعن فى بعض المسلمين لأنهم لايوافقون عقيدته أو مذهبه أو هواه وهذا أخطرهم لأنه يعتقد جواز ذلك !!!بل يعتقد أنه يتقرب إلى الله بذلك ويرجوا الأجر والثواب عندما يلعن أحد المسلمين !!!
.
فوجدت أنه من
.
.
إن الحمد لله تعالى نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفقسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلامضل له ومن يضلل فلاهادى له .
.
فمن الصفات القبيحة ، والخصال الذميمة ، والأخلاق الدنيئة التي تحلى بها بعض الناس ، خلق اللعن والسباب ، وهما صفتان لا ينبغي لمسلم أن يتصف بهما ، لأنهما من أنواع الذنوب ، ولا شك أن الذنوب تنقص الأجور ، وتوغر الصدور ، وفيها محق للحسنات وجمع للسيئات ، وإنزال في الدركات .
.
فلما كان الأمر بهذه الخطورة ، كتبت هذه الورقات مبينا فيها خطورة اللعن والسباب ، وبيان خطورتهما على من اتصف بهما ، ناصحا لنفسي ولكل من اطلع عليه من إخواني المسلمين للحذر من مغبة الوقوع في هذه الكبيرة العظيمة .
ثانيا /
السب : الشتم ، ويقال سبه : يسبه سبا وسبابا .
ولا تستسب له أي : لا تعرضه للسب وتجره إليه ، بأن تسب أبا غيرك ، فيسب أباك .
وقد جاء مفسرا في الحديث : إن من أكبر الكبائر ، أن يسب الرجل والد يه ، قيل وكيف يسب والديه ؟ قال : يسب أبا الرجل فيسب أباه وأمه [ متفق عليه
لا شك أن اللسان سبب للنجاة من النار ، أو سبب للوقوع فيها .
.
ولقد حذرنا النبي صلى الله عليه وسلم من ترك اللسان على غاربه ، في العصيان والطغيان ، وأنه سبب لانتقاص صاحبه أمام الناس في الدنيا ، ونقيصة وعيب في الآخرة ،
.
— عن أبي موسى رضي الله عنه قال : قالوا يا رسول الله أي الإسلام أفضل ؟ قال : من سلم المسلمون من لسانه ويده [ متفق عليه ] ،
.
— عن المعرور بن سويد قال : لقيت أبا ذر بالربذة وعليه حلة ، وعلى غلامه حلة ، فسألته عن ذلك ؟ فقال : إني ساببت رجلا فعيرته بأمه ، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم : يا أبا ذر ! أعيرته بأمه ، إنك امرؤ فيك جاهلية ، إخوانكم خولكم ، جعلهم الله تحت أيديكم ، فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل ، وليلبسه مما يلبس ، ولا تكلفوهم ما يغلبهم ، فإن كلفتموهم فأعينوهم [ متفق عليه ] ،
.
— وعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سباب المسلم فسوق وقتاله كفر [ متفق عليه ] .
.
— وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة [ أخرجه مسلم ] .
.
— وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضبه ولا بالنار [ أخرجه أبو داود والترمذي ، وقال : حديث حسن صحيح ] ،
.
–وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : المستبان ما قالا ، فعلى البادي منهما ما لم يعتد المظلوم [ أخرجه أبو داود والترمذي وقال : حديث حسن صحيح ] ،
.
–وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أتدرون ما المفلس ؟ قالوا : المفلس فينا يا رسول الله من لا درهم له ولا متاع ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاته وصيامه وزكاته ، ويأتي قد شتم هذا ، وقذف هذا ، وأكل مال هذا ، وسفك دم هذا ، وضرب هذا ، فيقعد فيقتص هذا من حسناته ، وهذا من حسناته ، فإن فنيت حسناته قبل أن يقتص ما عليه من الخطايا ، أخذ من خطاياهم فطرح عليه ، ثم طرح في النار [ أخرجه مسلم واللفظ للترمذي ، وقال : حديث حسن صحيح ] ،
.
فهذه خطورة اللسان وما ينطق به من لعن أو سب أو قذف للناس بغير وجه حق ، أن تكون عاقبته أخذ من سيئات غيره فتطرح عليه ثم يطرح في النار والعياذ بالله .
.
بعض الأسباب لكثرة اللعن فى مجتمعاتنا :
.
بما أن اللعن محرم وهو من كبائر الذنوب ، فيجب على العبد اجتنابه ، وتوخي الحذر منه ، ولكن ربما كانت هناك أمورا تستدعي أن يقوم صاحبها باللعن ، ومن ذلك :
.
1- ضعف الوازع الديني ، لأن الإنسان إذا لم يكن عنده علم كاف يزجره عن فعل المعصية ، فربما وقع فيها .
2- ضعف الحياء ، لأن الحياء من الإيمان ، ومن فقد الحياء فقد شعبة عظيمة من شعب الإيمان ، ومن لا حياء عنده فلا غرو أن يرتكب المنكر ، ويقع في الإثم ، ومن جملة ذلك اللعن .
3- الغضب ، فإنسان إذا غضب ولم يتمالك نفسه ، وأطلق لها العنان في ميدان الغضب ، فربما وقع في اللعن .
.
::: لعن المؤمن وسبه :
.
لا يجوز بحال لعن المؤمن ، مهما عمل من أعمال ، لأن ارتكابه للذنوب لا يخرجه من الملة ، فهو مسلم ولو ارتكب المعصية ، ولكن ينقص إيمانه بارتكاب المعصية ، ولا يجوز لعنه بها ، ومن لعن مؤمنا وهو لا يستحق اللعن ، رجعت اللعنة على صاحبها ،
.
ومعنى اللعن : أي الطرد والإبعاد من رحمة الله تعالى ، واللعن من كبائر الذنوب ، لأنه فيه أذية لمن لعن ، والله تعالى يقول : والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا [ الأحزاب 58 ] .
.
— عن أبي قلابة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من حلف على ملة غير الإسلام فهو كما قال ، وليس على ابن آدم نذر فيما لا يملك ، ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة ، ومن لعن مؤمنا فهو كقتله ، ومن قذف مؤمنا بكفر فهو كقتله [ متفق عليه ] .
.
مشكووووووورة سحابه خير على الموضوع
واللي توضحين فيه مفهوم المزاح
حلو ان احنا نمزح مع بعض بس يكون مزاح مع حدود وتبادل احترام من كلا الطرفين
واللله انك صادقه بكل اللي قلته وبعض الاعضاء الله يهداهم اللي يسبون بعض
اتمنى انهم يستفدون من هالموضوع ويطبقونه
وان شاء الله تكونين سحابه خير فعلا
على المدونة
وشكرا
مع تحيات الغيرانه
وياليت اي احد يدخل قسم الرجه يدخل بروووح مرحه ومزح
ولاكن المزح وله حدوووووووووود
وفي اعضاء للاسف يقولون السب الي ذكرتيه وبعض الاهانات الي مالها داعي احنا كلنا اخواااان
في ناس يتقبلوونها برووح مرحه
وفي ناس ياخذووون بخاطرهم ((المفرووض لما ياخذون بخاطرهم ما يسوون مشكله بس يوضحون ولهم مننا كل الاسف والتقدييير
يعني لازم على اي عضوو يعرف هو قاعد يسب منووو يعرفه ما يعرفه يزعل ما يزعل
وهذا شي اساسي
…………
ومن نظرتي ابداااااااااا ماله داعي السب
عادي اهرجو تهاوشووو لاكن مو بالسب في تعليقات تقدر تخليها حلووه ومنها تكوون مزحه
لاكن السب لا ماله داااعي وخاصة الي يجيبون طاري الاهل ((ياويلهم مني
وماشاء الله عليكي خيتوو ماقصرررتي ويعطيكي ربي اللللللف عاااافيه
كل شخص ياخذ من اسمه نصيب اختي اخذتي من اسمك الكثثثثثير
تقبلي مروري
آلجآمد ده وأحب اقولك تسلم أيدك
موضوع في قمه الروووووعه
اتمنى من الاعضاء الاستفاده منه
ربي يسعدك
مع تحياتي
{{{العنا جرحي وانا }}}
وجزااااك الله ألف خيييييير
ربي يسعدكم
ع الموضووووع الحلووووووووووووووووو
الله يعطيك الف عافية
مع حبي لك يااالغلا
يسسسسسلمو قلبو ياليت الكل ياخذ بها الكلام