التصنيف: الصف الثانوي ،

1/انسحاب المسلمين من حصار القسطنطنية في عهد معاوية؟
-لاربعة اسباب هي:
لقوة اسوارها–موقعها الاستراتيجي–سوء الاحوال الجوية–النار الاغريقية.
2/انسحابالمسلمين من حصار القسطنطنية في عهد الخليفة عمر بن عبد العزيز؟
-سوء الاحوال الجوية وقلة المؤن.
4/استعمال القادة المسلمين سياسة اللين والرونة مع البربر؟
-حتى يدخلوا في الاسلام.
تكملة في صفحة34:علل/ي:
5/رفض الخليفة الوليد بن عبد الملك محاولة موسى بن نصير فتح القسطنطنية من جهة الغرب؟
-خوفا على المسلمين من مغامرة غير مؤمنة العواقب.
6/استشهاد القائد عنبسة بن سحيم الكلبي؟
-لان العدو قطع عليه خط الرجعة.
7/تسمية معركة تور بوانيه باسم بلاط الشهداء؟
-بسبب كثرة الشهداءوقربى طريق روماني مبلط.
في نفس الصفحة:السؤال السابع:صح ام خطأ:
1/خطأ.بسبب الفتن الداخلية في الاندلس والمغرب.
2/صح.
السؤال الثالث عشر:اكتب/ي مذكرة تاريخية:
1/العوامل هي:
-الجانب الاول:يتصل بالاسبان:
*غضب اولاد الملك السابق غيطشة.
*الخلاف بين لوذريق وجوليان.
-الجانب الثاني:يتصل بالمسلمين:
*المضي قدما في حمل راية الجهاد الاسلامي.
*أهمية الاندلس الاستراتيجية.
2/خطة الفتح:
-الاول:يقوم على اساس إرسال استطلاعية.
-الثاني:العبور الشامل إلى الاندلس

http://www.qeyas.com/Qiyas/SampleExam/start_exam.htm

الصحه النفسيه جزء لا يتجزأ من صحة الجسم, وانتم – كأباء وامهات – يجب ان نكون مثلا يحتذى به لأبنائنا وان تكونوا قريبين منهم وتحاولوا ان تعرفوا مشاكلهم والعمل على حلها وخاصه في سن المراهقه فانحراف الشباب وجنوحهم نابع من غياب الام او الاب او حتى كليهما معا والمقصود بهذا الغياب (المعنوي والجسدي على السواء) .
وطبعا للأهل دور اكبر من ذلك انما هذا مجرد قطره من بحر

سفيرة المحبة

يسلموووو على الموضوع الرائع و المفيد
في انتظار جديدك

اتمنى لك المزيد من التميز و الابداع

تقبلي فائق تقديري و احترامي

كلمة فوق الكلمات ..
معنى فوق المعاني ..
وأي كلمة ؟؟؟
كلمة تسرح بها في خيالك .. لعلك تصل
الى بحر ليس له نهاية
كلمة تحلم بها دائما .. تتمناها .. تتوق
لتحقيقها
حروف هذه الكلمة.. ليست كالحروف ..
ص : الصدق
د : الدم الواحد
ي: يد واحدة
ق: قلب واحد

الصداقة كالمظلة كلما إشتد المطر كلما إزدادت الحاجة لها

الصداقة لا تغيب مثلما تغيب الشمس
الصداقة لا تذوب مثلما يذوب الثلج
الصداقة لا تموت
إلا .. اذا مات الحب

الصداقة ود وإيمان
الصداقة حلما وكيان يسكن الوجدان
الصداقة لاتوزن بميزان ولاتقدر بأثمان
فلابد منها لكل إنسان

ثمار الأرض تجنى كل موسم .. لكن ثمار الصداقة تجنى كل لحظة ..

الصداقة هي الوردة الوحيدة التي لاأشواك فيها ..

الصداقة هي الوجه الاخر غير البراق للحب , ولكنه الوجه الذي لا يصدأ ..

الصداقة عصفور بلا أجنحة ..
فمن هو الصديق الحقيقي
وهل يوجد صديق في هذا الزمان ؟

** الصديق الحقيقي **
هو الصديق الذي تكون معه, كما تكون وحدك

** الصديق الحقيقي **
هو الذي يقبل عذرك و يسامحك إذا أخطأت و يسد مسدك في غيابك

لعلك تحاول الوصول لها .. وقد لا تصل ..
فاعلم انك ستجد في النهاية أروع مما
كنت تحلم به ..
شخص عزيز ..وفي .. بئر لكل أسرارك ..
لتبني معه أقوى جسر لا تهدمه الرياح
مهما كانت قوتها
ستجد في النهاية …..
شخص يعينك ..
يبكي لبكاءك ..
يمسح دموعك ..
أخ يساندك .. يعاونك .. يحبك أكثر من نفسه

المبيدات الحشرية تلوث الزروع والثمار وتخلف أمراضا خطرة وأوبئة فتاكة ، وقد تتسرب تلك المبيدات من مصانعها فتفتك بالإنسان ولنا فيما حدث في الهند عظة وعبرة )
أولا – استخرج من القطعة السابقة :
1 – جمعي كثرة مختلفي الوزن 2 – جمعي قلة مختلفي الوزن 3 – اسم إشارة 4 – اسما موصولا 5 – صيغة منتهى جموع 6 – ضميرا مستترا 7 – ضميرا متصلا 8 – علما 9 – مبتدأ جاء نكرة
ثانيا – أعرب ما خط تحته
…………………………………………………………………………………………………………………………………… ………
السؤال الثاني
أولا – اذكر نوع الجموع الآتية : فوادح ، جهلاء ، أرائك ، أشداء ، أشياخ ، أخبية ، دروج ، هدايا
ثانيا – اجمع المفردات الآتية : خصلة ، لون ، مصدر ، سفرجل ، داء ، بلد
ثالثا – هات مفرد الجموع الآتية : أرجل ، ظراف ، زهور ، صغائر ، براثن ، رجال ، أشياء ، فتية
رابعا – اذكر وزن الجموع الآتية : أجسام ، دراهم ، رحماء ، كهنة ، كتاب أعمدة
…………………………………………………………………………………………………………………………………… ………
السؤال الثالث
هات في جمل مفيدة
1 – اسم إشارة للمفرد المذكر 2 – اسما موصولا خاصا 3 – كنية 4 – علما مركبا تركيبا مزجيا آخره ( ويه ) 5 – مضافا إلى معرفة 6 – نكرة
…………………………………………………………………………………………………………………………………… ……….
السؤال الرابع
أجب كما يطلب منك بين الأقواس
1 – أسد ( اجمع الكلمة السابقة جمع قلة )
2 – الكتاب ( اذكر نوع المعرفة السابقة )
3 – تانك طبيبتان ماهرتان ( اذكر رتبة المشار إليه في المثال السابق )
4 – إياك والكذب ( خاطب بالعبارة السابقة جمع الإناث )
5 – خلقه مهذب ( اجعل الجملة السابقة صلة لاسم موصول )
6 – ما أحد مسافر ( اذكر سبب مجيء المبتدأ نكرة في المثال السابق )
انتهت الأسئلة

—————————————————————-
السؤال الثالث
أولا – اذكر نوع الجموع الآتية :
فوادح ، جهلاء ، أرائك ، أشداء ، أشياخ ، أخبية ، دروج ، هدايا
ثانيا – اجمع المفردات الآتية :
خصلة ، لون ، مصدر ، سفرجل ، داء ، بلد ، غلام
ثالثا – هات مفرد الجموع الآتية :
أرجل ، ظراف ، زهور ، صغائر ، براثن ، رجال ، أشياء ، فتية
رابعا – اذكر وزن الجموع الآتية :
أجسام ، دراهم ، رحماء ، كهنة ، كتاب أعمدة ، حبال

———————————————————————————————————————————————-

———————————————————————————————————————————————-

السؤال الأول
هناك طلاب يعتمدون على الغش في الاختبارات وفي كل عام يبتكر هؤلاء الطلبة وسائل جديدة للغش وليت أبناءنا يعرفون أن الذي فعلوه هو محرم لقول الرسول – صلى الله عليه وسلم – " من غشنا فليس منا "
أولا – استخرج مما سبق
1 – جمعي كثرة مختلفي الوزن 2- جمع قلة 3 – صيغة منتهى جموع 4 – اسمي إشارة مختلفين 5 – اسما موصولا 6 – ضميرا منفصلا 7 – ضميرا متصلا 8 – مبتدأ جاء نكرة 9 – ضميرا مستترا
ثانيا – أعرب ما خط تحته
—————————————————————————————————————————————–
السؤال الثاني
هات في جمل مفيدة
1 – جمع قلة سماعيا 2 – اسم إشارة للمثنى 3 – اسما موصولا مشتركا 4 – نكرة ————————————————————————————————————————————————————————
ا
لسؤال الثالث

أولا – اذكر نوع الجموع الآتية :
فوادح ، جهلاء ، أرائك ، أشداء ، أشياخ ، أخبية ، دروج ، هدايا
ثانيا – اجمع المفردات الآتية :
خصلة ، لون ، مصدر ، سفرجل ، داء ، بلد ، غلام
ثالثا – هات مفرد الجموع الآتية :
أرجل ، ظراف ، زهور ، صغائر ، براثن ، رجال ، أشياء ، فتية
رابعا – اذكر وزن الجموع الآتية :
أجسام ، دراهم ، رحماء ، كهنة ، كتاب أعمدة ،
———————————————————————————————————————————————

:السؤال الأول

قال بشار بن برد وقد وفد على الوزير يعقوب بن داود فحرمه جائزته
متعرضين لسيبك المنتاب يعقوب قد ورد العفاة عشية
نبتت لزارعها بغير شراب فسقيتهم وحسبتنى كمونة
فاشمم بأنفك واسقها بذناب مه ، لا أبا لك إننى ريحانة
شمطت لديك فمر لها بخصاب طال الثواء على تنظر حاجة
المعانى الجزئية قسمان : حسية وغير حسية، فمن أيهما معنى البيت الثالث؟
ما الفرق بين الكمونة و الريحانة ؟ وما علاقة ذلك بالفكرة التى يريدها الشاعر ؟
.حدد المصدر الثقافى لخيال الشاعر فى البيات السابقة
.وضح الصور الخيالية فى البيت الأخير
ما المقصود ب طريقة الهزل ؟ وعلى أى الفنون الأدبية تغلب ؟
من الإتجاهات النقدية لتفسير الأدب التفسير النفسى ، فما الذى يؤخذ عليه ؟
.عدد العوامل المؤثرة فى خصوصية المعنى
:———————————————————————————————————————————————-
السؤال الثاني

:أختر الكلمة المناسبة فيما يلى
من الأدب الموجه إلى غاية عملية بصورة غير صريحة الرسائل الديوانية قصائد المديح الخطابة
أقدم أنواع الشعر التى عرفها الإنسان هو الشعر الغنائى التعليمى الملحمى
وحدة الإنطباع أساسية فى الرواية القصة الأقصوصة
:علل ما يأتى
المنظومات اللغوية والشرعية لا تسمى شعرا ، ولا تدخل فى مجال النقد الأدبى.
:تحرى أبى تمام الغريب من الألفاظ فى قوله
تغرق الأسد فى آذيها الليسا أهيس أليس لجاء إلى همم
ضرورة التزام القاص بعنصرى الزمان والمكان .
ما المقصود بالمصطلحات النقدية التالية الجرس والإيقاع تيار الوعى العاطفة ؟
———————————————————————————————————————————————- :السؤال الثالث

ما غاية المقال الوصفى ؟ وما خصائصه ؟
يرى بعض الباحثين أن هناك فروقا أساسية بين القصة والرواية ، أذكر هذه الفروق .
الحوار هو الوسيلة الوحيدة للتعبير فى المسرحية ، فعلام يتوقف نجاحه ، وما المقصود بواقعيته ؟
:قال أبو نواس يصف الأسد
بارزة الجفن عين مخنوق كأنما عينه إذا نظرت
ما الذى أفقد هذا البيت جماله وتأثيره فى النفوس ؟
————————————————————————————————————————————————

أسئلة اختبار مادة البلاغة و النقد للصف الثاني الأدبي الفصل الدراسي الثاني الدور الأول

————————————————————————————————————————————————-ا

لسؤال الأول

أ ) بيني نوع المحسن البديعي فيما يأتي :
1- (( يسئلونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين و الأقربين و اليتمى و المسكين و ابن السبيل )) .
2- لئن أخطأت في مدحك ما أخطأت في منعي
لقد أنزلت حاجاتي بواد غير ذي زرع
3- مادت بنا الأرض لا أدري هل اضطربت من عدله طربا أو خوفه رهبا
4- و لا عيب فيهم غير أن سيوفهم بهن فلول من قراع الكتائب
5- و شفرته حذام فلا ارتياب بأن القول ما قالت حذام .
ب ) أجيبي بوضع علامة ( √ ) أو علامة ( × ) أمام العبارات التالية مع تصحيح الخطأ إن وجد :
1- عر ف الرماني التصريف بأنه : " تناول المعنى الواحد بطرق مختلفة " . ( ) ( ) .
2- يتألف الشعر عند قدامة بن جعفر من عنصرين هما اللفظ و المعنى .( )
3- التأثير النفسي الذي يتلقاه الناقد من الأثر الأدبي هو البذرة الأولى للحكم النقدي .( )

ج ) صلي الكتاب في المجموعة ( أ ) بمؤلفه في المجموعة ( ب ) :
أ ) 1- مجاز القرآن . 2- بيان إعجاز القرآن . 3- طبقات الشعراء . 4- العين .
ب ) محمد بن سلام الجمحي . الخليل بن أحمد . أبو عبيدة معمر بن المثنى . . الخطابي .ابو هلال العسكري

———————————————————————————————————————————————–
ااسؤال الثاني
————————-
أجيبي حسب المطلوب منك بين الأقواس :
1- تناول الجاحظ في كتابه البيان و التبيين مسألة الترداد أو إعادة الحديث وذكر عدة آراء فيه.{ما الرأي الذي انتهى إليه الجاحظ في الترداد ؟ }
2- احتوت صحيفة بشر بن المعتمر على عدة أفكار كان لها تأثير كبير في البلاغة و النقد .{ اذكري اهم فكرتين اشتملت عليها الصحيفة } .
3- يرى بيكوك أن الشعر من خواص الهمجية و أن الشاعر نصف همجي .{ وضحي رأي العقاد في الشعر،و ما هي بواعث الشعر عنده؟}.
4- حاول العرب بعد اختلاطهم بالأمم الأخرى أن يعرفوا سر إعجاز القرآن ، فظهرت عدة آراء حول ذلك . { اذكري أشهر الأقوال المتضاربة في إعجاز القرآن مع ذكر الرأي الأصح منها وسبب ذلك . }.
5- و الأرض معقلنا و كانت أمنا فيها مقابرنا و فيها نولد { كيف فسر ابن قتيبة تسمية العرب للأرض بالأم ؟ } .
6- و قد أتناسى الهم عند احتضاره بناج عليه الصيعرية مكدم { ما النقد الذي وجهه طرفة بن العبد للبيت السابق ؟ } .
السؤال الثالث :
أ ) عرفي ما يأتي : النظم عند عبد القاهر عمود الشعر الثقافة .
ب ) اختاري الإجابة الصحيحة من بين الأقواس :
1- غلب على كتاب معاني القرآن للفراء :{ التعريفات المحكمة الصنعة الإعرابية إيراد الأمثلة لكل لون بديعي } .
2- يحكم الناقد الأدبي على النص الأدبي من جهتين :{ الثقافة و الذكاء المعنى و الثقافة الصياغة و المعنى } .
ج ) اذكري اثنين من كل مما يأتي :
1- العوامل المؤثرة في تكوين النقد الأدبي .
2- خصائص النقد في العصر الجاهلي .
د ) عللي ما يأتي : 1- عني علماء اللغة بفحص الأساليب الشعرية في بداية عصر التدوين .
2- تفضيل عمر بن الخطاب لزهير بن أبي سلمى و تقديمه على سائر الشعراء . ——————————————————————————————————————————————————————

مع تمنياتي لكم بالتوفيق …. وسامحوني على القصور …

أخوكم ناصر … لا تنسون تدعولي ….

أسئلة اختبار مادة البلاغة و النقد للصف الثاني الأدبي الفصل الدراسي الثاني الدور الأول

————————————————————————————————————————————————-ا

لسؤال الأول

أ ) بيني نوع المحسن البديعي فيما يأتي :
1- (( يسئلونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين و الأقربين و اليتمى و المسكين و ابن السبيل )) .
2- لئن أخطأت في مدحك ما أخطأت في منعي
لقد أنزلت حاجاتي بواد غير ذي زرع
3- مادت بنا الأرض لا أدري هل اضطربت من عدله طربا أو خوفه رهبا
4- و لا عيب فيهم غير أن سيوفهم بهن فلول من قراع الكتائب
5- و شفرته حذام فلا ارتياب بأن القول ما قالت حذام .
ب ) أجيبي بوضع علامة ( √ ) أو علامة ( × ) أمام العبارات التالية مع تصحيح الخطأ إن وجد :
1- عر ف الرماني التصريف بأنه : " تناول المعنى الواحد بطرق مختلفة " . ( ) ( ) .
2- يتألف الشعر عند قدامة بن جعفر من عنصرين هما اللفظ و المعنى .( )
3- التأثير النفسي الذي يتلقاه الناقد من الأثر الأدبي هو البذرة الأولى للحكم النقدي .( )

ج ) صلي الكتاب في المجموعة ( أ ) بمؤلفه في المجموعة ( ب ) :
أ ) 1- مجاز القرآن . 2- بيان إعجاز القرآن . 3- طبقات الشعراء . 4- العين .
ب ) محمد بن سلام الجمحي . الخليل بن أحمد . أبو عبيدة معمر بن المثنى . . الخطابي .ابو هلال العسكري

———————————————————————————————————————————————–
ااسؤال الثاني
————————-
أجيبي حسب المطلوب منك بين الأقواس :
1- تناول الجاحظ في كتابه البيان و التبيين مسألة الترداد أو إعادة الحديث وذكر عدة آراء فيه.{ما الرأي الذي انتهى إليه الجاحظ في الترداد ؟ }
2- احتوت صحيفة بشر بن المعتمر على عدة أفكار كان لها تأثير كبير في البلاغة و النقد .{ اذكري اهم فكرتين اشتملت عليها الصحيفة } .
3- يرى بيكوك أن الشعر من خواص الهمجية و أن الشاعر نصف همجي .{ وضحي رأي العقاد في الشعر،و ما هي بواعث الشعر عنده؟}.
4- حاول العرب بعد اختلاطهم بالأمم الأخرى أن يعرفوا سر إعجاز القرآن ، فظهرت عدة آراء حول ذلك . { اذكري أشهر الأقوال المتضاربة في إعجاز القرآن مع ذكر الرأي الأصح منها وسبب ذلك . }.
5- و الأرض معقلنا و كانت أمنا فيها مقابرنا و فيها نولد { كيف فسر ابن قتيبة تسمية العرب للأرض بالأم ؟ } .
6- و قد أتناسى الهم عند احتضاره بناج عليه الصيعرية مكدم { ما النقد الذي وجهه طرفة بن العبد للبيت السابق ؟ } .
السؤال الثالث :
أ ) عرفي ما يأتي : النظم عند عبد القاهر عمود الشعر الثقافة .
ب ) اختاري الإجابة الصحيحة من بين الأقواس :
1- غلب على كتاب معاني القرآن للفراء :{ التعريفات المحكمة الصنعة الإعرابية إيراد الأمثلة لكل لون بديعي } .
2- يحكم الناقد الأدبي على النص الأدبي من جهتين :{ الثقافة و الذكاء المعنى و الثقافة الصياغة و المعنى } .
ج ) اذكري اثنين من كل مما يأتي :
1- العوامل المؤثرة في تكوين النقد الأدبي .
2- خصائص النقد في العصر الجاهلي .
د ) عللي ما يأتي : 1- عني علماء اللغة بفحص الأساليب الشعرية في بداية عصر التدوين .
2- تفضيل عمر بن الخطاب لزهير بن أبي سلمى و تقديمه على سائر الشعراء . ——————————————————————————————————————————————————————

مع تمنياتي لكم بالتوفيق …. وسامحوني على القصور …

أخوكم ناصر… لا تنسون تدعولي ….

قصه أعجبتني وأعجبت بصاحبها،لأنها تحمل الصدق كل الصدق في أن الصدق مات،ولأنها تحمل التصوير الحي لتمثيل الحقائق في طالع فلسفي رائع ، إن صاحب القصة مواطن هنا في المدينة المنورة ، أما القصة التي صورها فأحسن إبداعها هي أنه ذات يوم وكان الناس قد تهيئوا لصلاة الفريضة في أحد المساجد أتى بجذع نخل مكفن يشبه إلى حد كبير شكل الميت وامتداده وطوله وبعد أن أنهى المصلون صلاتهم قام وحمل الميت"الجذع"بين يديه وقدمه لإمام كي يصلي عليه الناس كعادتهم بعد كل فريضة وتمت بالنسبة"للمرحوم" مراسم صلاة الجنازة..وحملها بين ذراعيه وبين شفتيه ابتسامه كبيره تحمل شيئا من دهاء وسخرية وحين سأله بعضهم عن صلته بالمرحوم..وتقدم إليه بعضهم معزيا في مصابه لم يكن منه إلا أن أطلقها عبارة صحيحة فصيحة ملؤها المعاني والحكمة إنها جنازة المرحوم"الصدق"لقد مات وصلينا عليه وسنقبره اللحظة فليهنأ الناس وليقولوا من الكذب ما شاء لهم القول فإنه لم يعد هناك صدق ليحاسبهم أو ليذكرهم بوجوده ما أروعها من حكمه نطق بها عاقل حكيم رغم ما يقول الناس عنه !
وبعد يا أخي لقد انقضت أعوام وانطوت بعد أن شيع جثمان الصدق إلى مثواه الأخير دون أن يترحم عليه أحد ودون أن تشفعه عين بدمعه حزينة فماذا بعد كل هذا ؟؟؟
إنه الكذب إنها الأقسام الحانثة و مواعيد عرقوب …
إنها الأمانة التي انتزعت من بين أيدي الناس حتى لم نعد نحس بها وإلى أن بتنا نستهجن ذلك الصادق البريء ونصفه بالسقم بالغباوة وبالغفلة إن الكذب بات فضيلة لدينا !! فضيلة ترفع في مقياس العبقرية والذكاء لصاحبه وصفة مرهوبة الجانب تدفعنا إلى احترام ذلك البذيء طويل اللسان الفائض العبارات المختالة الخادعة أهذا هو الشرف أخي المواطن؟ ألمثل هذا يأمرنا الدين وتدعونا الفضيلة ؟! أفي الإنسانية ؟! أفي الأخلاق؟! أفي المثل العليا ما يدفعنا إلى التمسك بكل ما من شأنه أن يخضع حياتنا وصفاتنا للشيطان وما يدعو إليه الشيطان من كذب وسباب ونفاق وجدل؟ ؟
! أقسم لك بالله أن شيئا من هذا لا يقره الشرف ولا يرضاه الدين..ولا تستسيغه الفضيلة والإنسانية والأخلاق إن الصدق منجاة لي ولك من كل خطل وخطيئة فمن الصدق ألا أخوانك ومن الصدق ألا أهينك ومن الصدق ألا أسيء إلى علاقتي بأحد ومن الصدق ألا أغمط حقا لإنسان أؤتمنت عليه وعلى رعايته ومن الصدق ألا أغمض جفنا ملأته آلام الواقع بالنسبة للآخرين ومن الصدق أن نبدو بسطاء ووسطاء بين خصم وآخر تنازعهما مشكلة وأن نحلها بكل نزاهة وقوة . تلك أطراف من الصدق عناصر كلها تحوي ما يعنيه الصدق من فضيلة وسماح فهل افتقدنا كل هذه العناصر ؟ هل ماتت جميعها وكفنت مع جثمان "المرحوم" ثم أودعت القبر حتى لا ترى نور الشمس والحياة ؟!
إنني في حيرة من واقع لا صدق فيه وأكاد أقول بكل عقيدة وثبات : إنها ماتت دون أن يكون لها أثر في واقعنا . فليرحمها الله وليعفو الله عنا نحن الخطائين فكم ظلمنا أنفسنا نحن وظلمنا مع أنفسنا الناس ..