الوسم: الأسبوع

وسببت كل هذي الدموع

وقفات توضيحيه:

قد يتسارع الى عقولنا عند ذكر لفظ الجاهليه انه الحقبه الزمنيه المعينه قبل ظهور الاسلام حقيقة احبتي ان الجاهليه اطلقت ليس على الزمن بحد ذاته وانما على مظاهر المجتمع لنقل لو تكررت نفس المظاهر قد نسمي الحقبه الزمنيه هذه بالعصر الجاهلي!!!

قال عمر بن الخطاب-رضي الله عنه-:" تنقض عرى الإسلام عروة عروة إذا نشأ في الإسلام من لا يعرف الجاهلية "

جاهلية عصرنا الحالي مظاهر اسباب سلوكيات نفي تأييد بين أقلامكم
زيتية العينين
زهرة الياسمين

ملاحظه: كل من لديه قضيه قد نجدها جيده للاسبوع الثاني يرسل لي الفكره على الخاص و سأقوم بصياغتها أن أحببتم تقديم يد العون.

هل برأيك أصبح الدين مجرد غطاء او ثوب ينزع متى يشاء الشخص؟
أأصبح قناع للتستر
؟

وفي النهاية تحتاج هذه الوصفة إلى عزيمة وقوة إرادة وقوة تحمل للجوع .

او الموضوع المتميز بهذا الموضوع ويبقى ببقاء هذا الموضوع .

قبل عشر سنين ارادت دولة ان تقوم ببناء برج بجانب كنيسه
مما لقي هذا البرج اعتراضات من الاشخاص الذين ينتمون لهذه الكنيسه بحجه ان هذا البرج
الذي طال مبنى الكنيسه يقلل من شأن مكان عبادتنا ( بالنسبه لهم )

ملاحظه : ارجوا النقآش بعقلانيه وبعيد عن اي شئ اخر

ملاحظه : من لديه قضية للأسبوع السابع يرسلها لي على الخاص.

لا حول ولا قوة إلا بالله

بكل حزن وآسف إختي زيتية العينين الآن لا تستطيع متابعة هذا الموضوع فأدعوا الله لها بالشفاء والمغفرة
لن أرقى لقلمها الرائع ولكني سأتابع الموضوع لهذا الإسبوع بإذن الله

وكافة الأعمال اللي كانت تقوم فيها أسأل الله لها الشفاء العاجل

.

وعليكم السلام والرحمة وافكرام
مرحبا بك إختي فيض يعني أنت الآن ضد الأبراج لأنها تطاول بالبنيان ..!!
طيب البرج هذا ليس فقط ساعة أو برج فارغ بالعكس هو برج سكني ذو خدمات متعددة ليس كما ركز عليه الإعلام أنه برج ساعة فقط بارك الله فيك
لا أعلم لكني أرى أن الأبصار ممكن أي شيء يخطفها وتترقبه لكن الأبصار الخاشعة والمترقبة لله لا يخطف بصرحها بمظاهر الدنيا
أشكرك إختي فيض بإنتظار عودتك وشرح رؤيتك أكثر بارك الله فيك

الله يقويك مرحبا بك إخوي نفر
الحرم تم توسعته بشكل كبير عما كان عليه بالسابق
هل تتوقع أن الأبنية الضخمة والأبراج الشاهقة بالقرب من البيت الحرام تفقده روحانيته بدل من أن تضيف لها ؟
ما ترى أن الحاج أو المعتمر بحاجة للخدمات متوفرة قريبة منه
لأن أكثرهم لم يسبق له زيارة البيت (الحرم المكي ) من قبل ولا يعرف أين يذهب وأين يأتي خصوصا في ظل تكاسل بلدية مكة بالنسبة لبقية مناطق المملكة
نفر هل أنت معارض بالمطلق للأبراج ؟
أما أنك لك رؤية مختلفة ..
بإنتظار عودتك بإذن الله
.

ويعملون على الدفاع عن آرائهم بطريقة تفتقر لأبسط مقومات التفكير العقلاني.

والغوغائية هي طريقة التفكير التي تقوم في الدرجة الأولى على أسس ومعايير ذاتية.
اذ يتخذ الفرد الذي من نفسة ومستوى معرفتة المحدود الذي غالبا مايتسم بالسطحية
معيارا لتحليل الحوادث والظواهر والحكم عليها من دون أية معايير موضوعية.

ويخيل للفرد الذي يفكر بهذة الطريقة أنه قادر على أبداء الرأي في كل شئ تقريبا.
من دون تكليف نفسه عناءالبحث والقراءة والتقصي عن الأحداث..

والملاحظ على هذة الطريقة من التفكير اليقين القطعي الذي يتخذه هؤلاء
من ما يجري في الواقع بحيث يسلم بصحة آرائة بطريقة لا تقبل الجدل والتحليل..

وتفتقر العقلية الغوغائية للاتساق والتنظيم والربط السليم بين الظواهر والاحداث والمعرفة.

فهي أقرب الى المعرفة الآنية أو الوقتية المؤقتة التي تنظر الى الأحداث بطريقة معزولة عن بعضها.
وتؤثر في هذة العقلية الجوانب العاطفية فهناك الكثير من المواقف التي تتخذ بناء على جوانب عاطفية وانفعالية..والعكس صحيح أي تغيير المواقف بناء عليها..

1- كيف تتعامل مع هذه الشريحة إذ واجهتك يوما؟
2- وهل تحاول إرشاده أم تتركه وتجاريه على ماهو عليه…؟
3- وهل الغوغائية مرض نفسي من وجهة نظرك أم أنه فكر محدود..؟
4- هل مررت بقصص مع أحدهم أتمنى ان تطرحها لنستفيد ؟
5- ما رأيك بهذه الشريحه و هل هي كثيرة ؟

ملاحظتان : الفكره منقوله بتنسيقي و ترتيبي
من لديه قضيه للأسبوع السادس يرسلها لي على الخاص.

roor

اللغو : هي كلمة جامعة لكل كلام غير مفيد
قد يحمل معصية أو مخالفة شرعية فمن باب أولى تركته تعرف من عندي
وقوله تعالى: {والذين هم عن اللغو معرضون }المؤمنون-3، يعني: كل لغب ومعصية.

يطلق "الغوغاء" على هؤلاء الذين لا عبرة بهم. قال الأصمعي:‏ ‏ والغوغاء الجراد إذا ماج بعضهم في بعض. وبه سمي الغوغاء من الناس.‏ ‏ وقال آخر: هم الذين إذا اجتمعوا غلبوا، وإذا تفرقوا لم يعرفوا.‏ ‏ ومن علاماتهم ما تضمنته حكاية الخطابي عن أبي عاصم النبيل. وذلك أن رجلا أتاه فقال:‏ ‏ إن امرأتي قالت لي: يا غوغاء! فقلت لها: إن كنت غوغاء فأنت طالق ثلاثا. فما عساي أصنع؟‏ ‏ فقال له أبو عاصم:‏ ‏ هل أنت رجل إذا خرج الأمير يوم الجمعة جلست على ظهر الطريق حتى يمر فتراه؟‏ ‏ فقال: لا.‏ ‏ قال أبو عاصم: لست بغوغاء، إنما الغوغاء من يفعل هذا.
منها نفهم أن الغوغاء كلمة عربية تصف صوت جماعة الجراد عند هجومها وإجتماعها على المحاصيل الزراعية
علم رسول الله صلى الله عليه وسلم أننا بني آدم ضعيف وقد نحضر هذا النوع من المجالس سواءا برضانا أو موقف حدث طارىء
وما من أحد منا لم يجلس هذا النوع من المجال
فعلمنا كيف أن نمحي خطيانا
طريقة مثالية ومبسطة لمحو ذنوب لغو الحديث ..!!

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من جلس مجلسا كثر فيه لغطه ، فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك : سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ، إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك » .

أخرجه أبو داود والترمذي واللفظ له والنسائي وابن حبان في صحيحه والحاكم ..

يسرني أن أتواصل معاك ربما أخذت الموضوع لدفتي

أرجوا أن تقبلي إعتذاري
من منا يجب الصوت العالي والغوغاء = الضجيج تداخل الأصوات ببعضها البعض حيث لا تعلمين من قال هذه الكلمة ومن قال تلك الكلمة ..!!
وهل يمكن ان يندرجوا تحت الجاهل الذي لا يدري ولا يدري بأنه لا يدري؟

ربما جهل بقواعد الحديث وربما سوء أدب بالحديث
فكل من هؤلاء له سببه في فعل هذا التصرف
أشكرك وآعتذر لتأخري بالرد فأنت تعرفين السبب بارك الله فيك
لك مني كل الإحترام والتقدير